其新动向是越来越多地利用宗教问题蛊惑民众，不断挑起反华反共浪潮。民运分子和法轮功也公然加入其中，结成新的“神圣同盟”。——媒体煽风。

事实上，早在2005年，华东师范大学教授童世骏和刘仲宇便在4500名16岁以上的中国普通群众中进行过有关中国民众宗教信仰方面的调查。他们的调查显示，有31.4％的中国民众宣称自己具有宗教信仰。

在研究中，如果能在更广阔的范围内考察信教民众所形成的影响和后果，就更能凸显区域特点。

导语：近日，疯狂英语创始人李阳皈依佛门、师从少林方丈释永信一事被热议，但名流入教的话题早已不新鲜，即便对于普通民众来说，拥有一位自己的宗教导师，也已司空见惯。

这并不仅仅是传教方法的问题，他透析出利神父对当时中国国情的全面认识，对当时社会总体特征的准确把握，对当时民众心理认知习惯的洞悉。

有报道显示，近年来，由于世界各地民众保健意识的不断提高和对中医药的逐步了解，中医药在全球越来越受到青睐。如今，全球范围的针灸热、中草药热方兴未艾。

（咏98：9）对于残害民众而又翻云覆雨屡教不改的恶人，那位赐予生命者终于宣布：他们像缠结的荆棘【又像大醉的豪饮者，】必如干秸全部烧尽。（鸿1：10）而且尼尼微的崩溃惨绝人寰。

我以前曾对耶稣在受难前最后一次对民众们所做的讲词中说过的这几句话感到不安和不解，但现在回顾郑公的一生，并联想到臧老的《有的人》，我有了一种茅塞顿开的感觉；同时，也有了一种被招募入伍的荣幸和喜悦。

（11：45-46）因此司祭长和法利塞人立即召开紧急会议，以决定怎样对付耶稣，他们实在不能容忍耶稣继续影响民众。

大家感激他，称他为慈悲的上帝，后来民众推选他当了市长。冉阿让正是在受到神的光照时，其旧我才被神成功拆毁。倘若米主教将冉阿让扭送到警局，也许冉阿让的命途和人生就难以走出黑暗了。