像祖父这些进步的公民都反对这种外国有权势的教会收买中国农民来信教的社会现象。其实中国农民聪明着呢，他们一方面假装听从传教士的布道，跟着做各种各样的仪式，可回到家里照样信财神，供纸钱。

一个国家、民族或家庭，要是容让一个孩子死去，特别是堕胎，就是贫乏中最贫乏的，因为他们害怕，就是连自己的孩子也害怕。你和我都曾受教导去爱，要彼此相爱，善待他人，不是凭言语，而是以实际的行动。

有些人认为介绍信仰的珍贵给那些尚未认识的人分享，就像是反对他们一样，但事情却不是这样，介绍基督并不是强迫接受基督(「在新世界传福音」劝谕80)。

[page]教宗本笃十六世于西敏寺主教座堂举行弥撒，弥撒后会见青年9月18日早晨，在伦敦的总主教公署会见英国首相、副首相和反对党领导人后，就到西敏寺主教座堂，耶稣基督至圣宝血堂举行弥撒圣祭。

为了冷却这部分人心中无以名状的怒火，教会只好说："我们其实也不反对祖宗，基督徒也纪念祖宗，只是不烧香、不磕头。

他随即慷慨激昂地对我说：我必须说，我坚决反对！我的灵魂啊！你想一想？我们（传教士）不能在中国服务了，如果你们也不回去！

对于使用人工智能辅助教学，有儒家观点表示反对，并提醒需要考虑“它是否会损害师生之间的关系：这种人际关系是学生努力学习的基础，有可能对他的一生产生影响”。

其风险无疑是现实性的，并由此可对仇外风浪做出解释，仇外并不仅仅针对外国传教士，而且亦针对当地信友，例如1899至1901年所爆发的令人惶恐的义和团运动，亦如其他对基督宗教的怀疑与排斥的运动及斗争，他们的目标在于：在反对亚洲与非洲地区的西方殖民主义的过程中

我们不得不反对的最大的谎言是我们不再是一个家庭了的想法。我知道没有其他的方法来处理我的心碎和灼热的痛苦，除了把自己交托给主，祂在这地上的旅程中与我同行。

于是，在16岁那年，他不顾家庭的反对，毅然决定：加入耶稣会传教。