受磨难时要忍耐、坚强、温柔与谦卑，努力奉献自我，肯于舍己牺牲，重视和平甚于重视自己的利益。

你也没有相应的政策法规，我们要做的事情是本着科学的依据，从科学的角度出发，如何完善制度，推进服务，如果是本着这个为目标，政府做政府的事情，民间做民间的事情，共同目标是为了实现这些孩子的尊严，让他们的潜能得到最大的利益

2004年6月小布什曾经戴着自由勋章去拜见教宗，结果教宗严肃的指出了中东局势的混乱，奉劝这位超级大国的首脑应该为了人类的利益着想，颇有些当年孟子教育诸侯们实行仁政王道的意味。

为了所得利益，人便从事劳动，而劳动的结果则需要有相应的酬报。甚至有些时候，不为所得之利，也为最后的“益处”———名誉或地位。总之，人有功利的一面。第二，人有求知的需求。

当然，他认为，在中梵和中国地上地下教会的关系中，也需要没有利益关系的第三方（如香港教会或圣艾智德团体等）的协调，从而确立行动之优先次序。他指出，分裂的团体没有见证，中国教会需要修和！

在人性中善的和恶的种子都有，在正定教堂惨案中，人性的恶性演变成了兽性，整个日本为之蒙羞，只有安倍晋三没有良心，一切从党派利益、个人利益出发。

他这样说：为了你们自己也为了其他人的利益，我们使你们做了这城市的主宰和群众的领袖。你们比其他的人所受的教育要好得多，而且也能够在两种不同的生活状态下接受和付出。

但是无数事实证明，心地善良都是做人的根本，不管你是高贵贫贱，如果你一心利益他人，即使不求回报，回报也会突如其来地与你相撞。

然而，当这些工具被商业主义和利益所控制，从而零碎化我们的人际关系时，它们就误导人。

台湾罗光大主教认为原因有三：“第一，他常持超然态度，不加入任何党系；第二，兢兢的守公从职，不为一己的利益打算；第三；服从合法政府，辅佐政府元首”。