信友们归属各自的堂区，它是在众家庭中的一个家庭，圣保禄宗徒“向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个‘家’（参阅：罗16:3-5,格前16:19-20；斐4:22）。

真正的归属，不在世上的成就或土地，而是在与天主永远共融中。10「其实，他们现在所渴望的，是一个更美丽的家乡，就是天上的家乡。」

长老会成员不知怎么的在现任中占有9%的比重，而新晋成员只有（4%），在其他方面，新晋成员和现任成员在宗教归属方面也有小的区别。

担任或曾经担任个别教会或与之类似团体──无论是拉丁教会，还是东方礼教会，包括属人教长团──牧灵管理职务，在其任职期间犯有罪行之圣职人员；3°担任或曾经担任属人监督团牧灵管理职务，在其任职期间犯有罪行之圣职人员；4°担任或曾经担任具有归属权之公立圣职善会领导职务

目前信教群众意见比较大的有两个问题，一是宗教产权归属不清，二是许多被占用的教产至今未被退还。

成立：2005年成员：在沪经商、工作、生活和学习的温州教友（90%）及部分其它地区的教友；归属：成员归属所在移民地上海教区，主日到附近教堂参与弥撒及活动，服务当地教会；神师：上海教区田愿想神父；人数：平日周末三四十人

但是，在现代宗教信仰的范畴里，往往把人的五个层次分为：1.兽性—衣食住行，基本需要；2.感性—情感友谊，团体归属；3.理性—充实知识，成功地位；4.灵性—

院校负责人的产生与任命机制，院校的决策机制、民主管理和监督机制，内设机构的组成、职责和管理体制；（七）院校经费的来源渠道、财产属性、使用原则和管理制度，接受捐赠的规则和办法；（八）章程修改的启动、审议程序，以及章程解释权的归属

男女隐居者，归属古老修会或新的组织，或者是直属主教者，藉着他们内心和外在的与隔离，在为现世之无常作见证；藉着斋戒与苦行，他们表明人不仅靠面包生活，也是靠上主的话生活（玛四4）。

如同亚当在创世纪叙述（参阅：2:19-20）所行一样，为古代人来说，给某人或某物命名，表示归属关系的确立。