主耶稣曾大声地世人说过：“我是世界之光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”（若8：12）主耶稣希望人们都认识他为照世真光，跟随他走光明之路。

朱主教在弥撒讲道中对众司铎说：司铎是基督在世的代表，是基督第二，有着尊贵的身份，你们要尊重自己的身份，处处要以基督的精神要求自己，让世人从我们的言行、举止中看到基督的临在。

同样，我们说“上爱天主，下爱世人”的时候，实际上也是在强调我们应不断寻求与天主和他人建立爱的关系，再说一次，没有关系的爱，一定不是真爱！

而此句引入鸡的叫声，实在妙哉，尽管人的软弱，背逆祂的旨意，但祂仍深爱世人，用鸡的叫声，把光明带给人们（参谷14:50；玛26:58；谷14:38；14:66-72）。

他们应被视为烛照世人的真理之光。（《论牧者》46.5）。按着同样的模式，奥斯定谈到那与荣誉相连的羊毛：它能让所有人想到我们能外在地让我们受尊敬，寻求人的赞美、威望、名誉、财富。

大殿正中的祭台上，虽是众人熟知的十字圣架上悬空的耶稣基督的雕塑，但这种为救世人而舍身的壮烈悲剧气氛，每次都使人心颤！　　

互相爱护是爱德的忠实表现，是基督的命令，是天国的本质特征之所以突出“互相爱护”，是源自耶稣最重要的教诲和必须遵守的命令：如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒(若13:35)。

从司祭长到经师和法利赛人，他们都在用自己相反信仰，和迫害无辜者的犯罪行为，在公开地向世人宣告：我们的信仰，其实是假的！

回答说是置放世人禄名寿命籍册的。娄师德于是偷偷看了一眼，只见里面有几千册卷宗，均放在几案上，旁边有穿绿衣服的人守护着，守护人被称为案椽。娄师德请他拿出自己的籍册，案椽取出一册递给他。

“世人中最为美丽”的外貌竟如此凄惨，以至于没有人愿意看他一眼。为了唤起人们对这位被折磨地体无完肤的人的同情，彼拉多还把他展示给众人，说“看，这个人！”。