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『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

18.尤其应在弥撒礼仪及在弥撒外的圣体敬礼,培养对基督真实临在的活泼意识,不论声调、举止、行动和整个态度,都要用心见证基督的真实临在。

温州总堂区“再建基基团 重掀读经热”运动简介
2007-01-04

读出味道、读出感情,读出经验,从而净化信仰意识、提升信仰生活、见证信仰美好。从而以读经的经验、以快乐的生活、以灵性的服务,来指点教友、帮助基基团、推动堂区的福传。

信德特稿:从本笃十六世的言谈看他辞职的内在缘由
2013-02-26

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持,他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人,而是捕人的渔夫的继承人(《世界之光》第二部分,第七章),并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

在痛苦和祈祷中完成教宗职务:一个灵性的选择
2013-03-25

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持,他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人,而是捕人的渔夫的继承人(《世界之光》第二部分,第七章),并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

万民一家 天下大同
2013-05-31

李家同的行为也慢慢影响到他的学生,开始时,他从未意识到他所从事的事是志工服务,直到后来他才发现有这个词。

悔改重生 献身福传
2012-12-17

但在父母的熏陶下只觉得信仰很重要,直到有一天,天主以他的恩宠使我意识到我一直追求的美好生活和很多的理想都在他内得到了满足,我经验到了天主的大爱弥漫在了我生命中的每时每刻,感觉到以前那颗漂浮不定的心终于找到了归属

欧洲人的信仰去哪儿了?
2015-01-28

然而,真正的问题在于,欧洲人是否意识到了这场危机?(本文系《境界》推出的欧洲信仰反思系列文章之一,

卡斯培在《耶稣基督》中的救恩论思想
2015-11-18

舍弃自己,这种意识统治了他的整个生命,直到他生命的最后时刻。所以卡斯培认为,耶稣是带着为众人牺牲的精神走向死亡的。[参阅同上,页185-189。]

“关于基督徒祭祖问题的问卷调查”的结果、留言摘选及分析
2017-04-04

在梵二会议之后得到了再次振兴,如今在中国大陆和港澳台地区,很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来,而在海外的华人信友团体中,富有中国特色的祭拜形式、圣乐与圣像,也成为华人基督徒表达身份意识的一个重要元素

宗教界收留孤儿、弃婴公益行为——有困难 有出路
2014-06-24

其实《通知》的第7条和第8条明确要求民政、宗教事务部门要强化服务意识,积极协调有关部门解决难题,但不少受访者还是表示出将来与地方政府相关部门沟通的担忧。