你们反而要更加培养你心中对友爱、正义与和平的热烈渴望。未来是掌握在那些懂得寻找并发现生命与望德的缘由的人们手中。

尤其是作上司的，更应该学习“听”，听是一种艺术，也是一种能力的培养。别人讲的好听，我们喜欢听，别人讲的不好听，我们更要听，因为“忠言逆耳”，中国这句话说的很好。

在我工作不到两年后，李笃安主教告诉我，修院需要培养哲学专业教师，希望我边教书，边去西安外院读英文课程，准备去比利时鲁汶大学。鲁汶大学哲学系圣多玛斯哲学研究所，是现代新士林哲学的发源地。

其实在每个教会活动中总会有亮点出现，这就需要我们培养自己的新闻敏感度。比如一个祝圣神父的新闻，读者也是想看一个不一样的地方，我们作为作者，要给别人讲一个“他不知道”的故事。

你若不培养一种新的自我感，即：高尚的尊严、价值，和健康的自强堡垒，你便很难获得你所渴望的自由。那首古老的圣歌奇异恩典一再提醒我们，即使我们跌倒和感到失落，天主要找回我们并不困难。

众所周知，刘神父是我们教区一位非常优秀，非常出色的好神父，他的一生充满神奇的色彩，为了教会的复兴，他从十几岁就开始自行传教，为了给教区培养接班人，他成立了教区修道院，并肩负起院长之职，并坚守岗位二十年之久

教会福传的一大特色就是教会本地化，培养本地神职，建立地方教会。但基督福音传入中国以来，除罗文藻主教外，200多年来，中国教会在没有第二位中国籍主教。雷鸣远神父觉得当务之急就是推动中国籍主教的祝圣。

和平的真理召唤每一个人培养丰富且真诚的关系；鼓励他们走在宽恕和好的道路上，与他人的交往透明、而且言而有信。

为将年轻一代的修女们培养成为德才兼备的修会接班人和福传干将，苏神父起草会规、精心备课、授其所学、督导灵修，唯恐贻误求学奋进的年轻修女们，为之倾尽精力与心血。

我祈求天主帮助所有人在最内在的思想和价值观上培养非暴力的态度。愿仁爱与非暴力主导我们对待彼此的方式，不论是个人或在团体中或是在国际事务上。