1899年陆征祥与比籍女子培德结为连理，培德为虔诚的天主教徒，陆征祥对培德夫人且敬且爱，陆曾言“我爱她思想不群，品德高尚，断事有则，立身无私，不畏难，不欺人”，另陆还有言赞曰“博婓培德，承先人遗传，生性刚直好义

看着我们这群负笈海外的年轻学子载欣载奔、欢呼雀跃的神态，心中不仅感慨万千，情不自禁在心里拈了一副对联，携诸君登高以振臂指点江山，为教会崛起而读书激扬文字，聊以自娱。

他回忆说，尤其在1994年，在讨论献身生活和传教的例行主教会议上，菲律宾主教们就批评了初学者的交易，即：外国的修会大量地涌入，在群岛上建立会院，着眼于招收新生，将其移植到欧洲。

倒也是，老神父通过他的这些圣水，治愈了无数患病、附魔的人，为天主领回成百上千位亡羊。在露德，你尽情地畅饮圣水，洗洁，临行前旅行皮箱里恨不得都装上大壶小壶的圣水。

停连没有固定的位置，因文而异，因人而异，由经文的中心思想而定，停连要自然、合理、妥帖，不能破坏段落或句子意群的完整。事实上，标点符号并不能总是把句子中的停顿、连读完整地标示出来。

我们知道，比约十世教宗曾在《应牧放主羊》（PascendiDominiciGregis）通谕中谴责了现代主义，后来甚至要求所有神职人员宣誓拒绝现代主义。

耶稣这样说，我派遣你们好像羊进了狼群。“当人把你们交出时，你们不要思虑怎么说，或者说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说什么。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。”

从某种意义来讲，各时代的天主子民，当时都临在于那一小群核心门徒，也就是教会的初果当中」。

从一群不识字的家人中走出，我祖父最终成了有文化、有知识的人，创办了一所大学和一家现代的报纸，创立了一个进步的女子学校，肯定还有其他我没有说到的事。只是最近我才发现他还认识中国共产党的创始人之一李大钊。

顾妻“扫笔而成”：诗曰：“良人卯角称书囊，陋巷箪瓢苦备尝；患病临场群失仰，扮男入院代争光。昔时已有黄宗嘏，今日岂无女顾姜。梦笔生花先具兆，乞恩终卷渡慈航。”监考官阅后叹道：“此乃才女也。”