圣召在减少，福传的人数上不去，我们都需要反省；而圣经学习上，我们应该学习基督新教的传教热情和方法，人人传福音，发挥教友的作用，教友是教会的希望，没有教友我们就没有希望。

原来“致良知”不在外面，人人都有，叫“良知”。只要除去心中的尘埃，就显露出良知良能，这才是天道至理。在梦里开悟，心灵明彻。

一旦生活在中国，一旦开始看到事情的本来面目，人们就不会因诸如母亲杀死或遗弃新生骨肉、父母为微不足道的蝇头小利卖掉女儿、人人都谋求私利以及小偷成群等事情而诧异了。

然而，针对这一错误观念，梵二对所有基督徒的成圣使命做了强调与说明：所以人人都明白，任何身份与地位的所有基督徒，都被号召走向基督生活的饱和点及爱德的成全境界……在各种生活形式与职位上

答唱咏中人人咏唱，全体参礼者无一例外，每个人都怀着对天主的热爱之情，心潮澎湃，同心合意的用歌声共同咏唱赞美天主！一改以往枯燥的拘泥固定的念经模式，有种全新感觉。

这光普照教会的众子女。人人都同样蒙召追随基督，在祂内寻找自身生命的终极意义，以致能和保禄一样地说：「在我看来，生活原是基督。」

但是，纯粹的、主动选择的受苦与祈祷，却非人人可为。

随着科学的发展，这光的奥秘终于被今天的科学所揭示，这“光”不是别的，它正是人的灵魂，人人都有！只是有时看得见，有时看不见而已。

他之所以如此坚心似铁，因为是为了避免这种体验“永远停留在没有被证实的主观假设之中”（《荣格自传》），而是要努力将冥界的事，由“主观假设”变成人人都信的真实，这又是何等的艰难历程！

遗憾的是，在儒教道教中，恰恰就缺乏一点点非做不可的东西。人人恪守的都是忠、孝、节、义、廉、耻、恕、仁之类具体的道德准则。甚至，即便最高的尊严也不是信仰，而是道德。