其中,上海、北京分别以80%、67%排在城市的前列。因为中国人口庞大、社会转型、欲望膨胀和道德腐败,所以说已成为不折不扣的压力之国,更亟需寻觅合适的药方,予以舒缓疗伤和健康发展。
最近一项面对上海市民的调查显示,有超过90%的人认为诚实守信会在不同程度上吃亏。 但是,中国有句老话,吃亏就是福。西人也说,被骗也比骗人强。历史告诉我们,判断事物的标准往往并不在当下。
他们还派人伪装僧侣,在暹罗、缅甸、南洋一带做收集情报、进行欺骗宣传败坏中国名誉的间谍工作,这种破坏佛教的行为,简直是魔鬼不如,哪里够得上说信仰佛教(注:苇舫:《告上海孤岛中国佛教会书》,《海潮音》第19
1986-1990年就读于河北天主教神哲学院;1990年到上海佘山修院进修3年;1993-1999年到美国巴尔的摩圣玛利亚修院大学就读,获神学硕士及圣经神学硕士学位。
(弗4:1-6)作者简介: 徐宏耿:圣名若瑟,1962年生于江苏吴县,1984年入上海佘山修院,1990年10月27日晋铎,其后在上海佘山修院工作,1992年8月起担任苏州教区主教府若瑟堂本堂;1994
室内一桌一椅一榻,除经典书籍外,一无所有,出外旅行,搭三等车,与工人同座”,而在国内诸如北平南京各城,上海汉口各埠却是“热闹世界,花天酒地,以夜做昼,烟酒赌博,乐而忘返”。
依据1924年上海主教会议的决定,译文应平易、文雅、并用人人能懂的国语,同时要因文体不同而作出相应的译法。法律宜简明、历史要生动、格言要雅俗、诗歌宜深刻、诔文应悲哀、咏赞要庄严。
摘自《平安的礼物》(上海教区光启社)
再后来途经上海,待了三个月,又急急奔赴菲律宾念哲学,通过初试后正式到大修院念神学。
(林云供图)1948年,艾伟德(右)在上海遇见早年收养的“九便士”(左),“九便士”已结婚生子。艾伟德和劳森夫人。(林云供图)英国广播公司记者艾伦·伯格斯为艾伟德写的传记《小妇人》。