这修女当时每周一次陪伴初学生到奥皮奥山丘食堂，为许多穷人提供饭菜。

受害者和刽子手不属于同一个层次，因为天主“把眼泪收集在皮囊中”（咏56：8）。为了使痛苦和爱的努力不致徒然无益，天主“按每人的行为予以报答”（咏62：12）。

答：所有脂肪（如覆盖内脏的脂肪、两肾及肝叶）焚烧在祭坛上；整头牛的其余部分（皮、肉、粪等）要运到营外的洁净地方焚烧，象征将罪彻底除去。问6.如果是全会众误犯罪过，祭品是什么？

答：帐棚的顶由山羊毛制成，有十一幅布幔；上面罩一层染红的公羊皮，再加一层海豚皮，提供遮盖和保护。问6：帐棚的支架和结构是如何做的？答：使用皂荚木制作木板和横木，并包金处理，底座为银质卯座。

得到本笃会修女帮助的奥皮约（GaudenceOpiyo）女士表达她的感激之情。她说，“我非常感谢修女们，她们帮助我很多年，从2003年至今。我生病了，她们照顾我。我们老人常常因无人照顾而早逝。

耶利米书中也同样描述了他们离弃神之后的残状。国破家亡，民不聊生，甚至慈心的妇人亲手煮自己所生的儿女。耶利米先知为民的罪过流泪，甚至说：我眼睛流泪，以致失明。"他不断的流泪为同胞认罪祷告。

１５２９年德国皇帝查理五世决定制止路德派的分离，召开了斯拜耶帝国会议，决定天主教的礼仪仍为德国教会的主要礼仪，并要求停止改革教会。

到了四世纪，有不少朝圣者加入他们的行列，在他们的外宾之中有出名的圣耶罗、圣保拉和格西安若望。与此同时，隐修士的生活在埃及也兴盛起来。

（耶31：33）在此旷野经验之后，旷野之意，重新加上了另一种含义，即上主恩宠的地方，由原先生命匮乏之地变成上主气息临在的处所。

而是当他方兴未艾地“不拘男女，都绑起来，”解送耶京途中，被一道亮光环射而跌倒在地，听到了耶稣的声音，“看见了主”，从此才归化主。（宗9：1-4，27-28）可见耶稣复活并非捕风捉影。