他还是贝尔格里奥枢机时曾写道，天主已经在都市中生活，祂与众人打成一片并与每个人结合。依我看，这是诠释圣依纳爵在神操中谈天主在我们世界工作及施展作为的另一个方式。因此我问教宗：我们必须乐观吗？

其中比较著名的有1925年马松亭、唐柯三等创办的济南成达师范学校，后迁往北平，该校以培养现代三长（教长、会长、校长）为目标。1928年哈德成、达浦生在上海创办伊斯兰回文师范学校。

[40]象贤：《忠告日本佛教徒》，《现代佛教》第5卷第5期，1932年5月10日。[41]太虚：《告全世界佛教徒》，《海潮音》第26卷第10期，1945年10月1日。

自上次参加了“信德”成立十五周年庆典时所举办的“基督信仰与现代传媒”研讨会后，我认识到，教会在过去非常重视文字福传，我们的上一代前辈们很重视文字福传，比如解放以前我们济南教区也有自己的报纸。

现代通讯技术发达，外来媳妇由于工作繁忙，常通过“心灵时空驿站”（线上）分享信仰的感动，其乐融融。团契名为“撒辣圣经小组”，寓意深刻。

根据现代东正教会很多神学家的意见，祝圣圣体之言与呼求圣神的经文形成一个不可分割的整体，两者对于举行感恩祭都是必须的。然而公教会却认为：圣体圣事的形式是祝圣时所念的基督建立圣体圣事时所说的话。

现代物理学之父爱因斯坦，他发现的那个著名的方程式E=mc²，让人类知道了质量可以转化为能量的奇奥。从而使人类在一定程度上掌握了对核能的使用。

[6]再次，军事方面，南京政府试图通过德国军事顾问的帮助，努力建设一支忠于国民党和国家领袖而非某些军阀的现代式军队。

（58）教宗把唤醒世界的重任委托给我们，他呼吁我们，根据两种牧灵的方式，去走进现代人们的故事中去。

（PO＃12）司铎职务与生活法令诚恳地指引司铎应以基督对群众的爱来指引自己：司铎管理、牧养天主的子民，应以基督善牧的仁爱激励自己，为羊群舍命，准备作最大的牺牲，效法那些现代仍在不惜为羊舍命的模范司铎。