在弥撒当中，我们通过读圣经听到基督说：“你们要彼此宽恕、互相亲爱”；通过司铎的讲道，我们听到基督说：“你们要悔改补赎、你们要牺牲奉献”：通过领受互祝平安礼和信友彼此间的代祷，我们体会到了合一共融的宝贵和重要

父亲在他人生最后的苦痛中，一心想着见我这个不孝儿一面，终留遗憾！他一定是要我，只要一息尚存，就要为看得见的人们，或男或女或老或少，做些力所能及的事，或为他们投以真诚的微笑，或给他们说上几句善言。

施修士走后，那个风筝就留给了我，也许他读懂了我深藏于心的渴望。当年的施修士已经是现在的施神父了，每每看到风筝我就想到他。他寓教于乐的授课方式，引导着我们这一代的青年度过了快乐的童年。

让我们留守在白冷圣婴面前。让我们的心受感动：我们对此不必害怕。我们不怕自己的心受感动！我们需要自己的心受感动。让我们的心从天主的温柔取暖；我们需要祂的爱抚。

于是“酒肉穿肠过，佛主心中留”便成了真理。诚然，克苦本质上只是一种灵修方法，无论在那个时代它都不应蜕变为目的。但作为一种方法，它却永不退色，对任何时代的灵修都是有效而重要的。

青山永在，英名长留，让我们永远记住这样一位平凡而又伟大的老人。

第一个问题，我父母以后留给我的财产不是小数目，我还想将来留着东山再起，如果奉献给圣母支配运用，我岂不是白白失去这笔钱了？

一冬日，子骞帮父亲卸车，父亲触到子骞手冰凉，再看身上衣少且破，父亲回家对其后母说：吾所娶汝乃为吾子，今汝欺我去无留。当时，子骞忙跪求父曰：母在一子单，母去三子寒。后母深感亏欠，后待子骞如同亲儿一样。

我以为他和我打招呼……母亲扶着床，蹒跚地走向窗口，那瘦弱的身体，那佝偻的脊背，那无奈的神情，让人不由想起韩愈的一句诗：白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

圣母玛利亚对我们每个人的期望也是一样，不是建功立业，不是留名留印，而是将主耶稣和他的祝福带给我们的家人和朋友。