弥撒礼成的意义

    “弥撒礼成”这句经文为我们教友熟悉不过了，每次弥撒结束时都会听到。但是，我们是否真的理解这句话的真正含义？是否真的按着这句话所要求的去实行了？
    “弥撒礼成”的拉丁文是“Ｉｔｅ Ｍｉｓｓａ ｅｓｔ”直译为“弥撒结束了，你去吧！”但这并不能完全表达出这句话真正的深刻含义。因为这句话并非单单只是一句简单的遣散语，而有着极其重要的内涵！也并不是说：“散会了，你们去吧！没事了！”你们去吧！去干什么？去回到我们以往自私、贪婪、怨恨、记仇、懒惰、不睦的罪恶生活中吗？再去回到我们以往我行我素的坏习惯中吗？再去回到我们追求虚荣、享乐的欲望中吗？不是，绝对不是！
    在弥撒当中，我们通过读圣经听到基督说：“你们要彼此宽恕、互相亲爱”；通过司铎的讲道，我们听到基督说：“你们要悔改补赎、你们要牺牲奉献”：通过领受互祝平安礼和信友彼此间的代祷，我们体会到了合一共融的宝贵和重要；通过领受基督的体恤，我们体会到了天主的大爱，和我们信友成圣使命的急切！整个礼仪已经使我们的身心注满了基督爱的精神。而就在弥撒礼仪快要结束、我们又要回到每个人的生活中时，主祭一句：“弥撒礼成”提醒我们每位参礼的信友：“你们去吧，去把你们刚才在弥撒中所听到的、所体会到的，在生活中实践吧！”于是“弥撒礼成”这句话成了我们信仰与生活之间的纽带！成了我们要把信仰变成生活的一句最响亮的提示语！成了我们应该照所信的去做的一句意味深长的劝令！而我们信友所答：“感谢天主”，就是对这纽带的一种肯定、对这一提示语的一种应允、对这一切劝令所作出的一种实行保证！
    的确，弥撒是结束了，但是我们的信仰并不能因礼仪的结束而结束！我们从弥撒中因听到主的劝令而在自己内心燃起的热火也不能因聚会的结束而熄灭！在我们的生活当中仍应继续着弥撒礼仪中的牺牲奉献、天主爱人的精神！它当是弥撒礼仪的延伸、扩展、辐射！信仰应当指导着生活，生活应当实践着信仰！若两者分离脱节，互不相干，那么我们的信仰将会没有生命力，我们的生活也将没有任何价值。
    我曾见过一位教友刚刚参与过弥撒，一出堂就大声叫骂：谁家的孩子偷了她家的庄稼、谁家的媳妇在背后说她的坏话……而她竟然是刚刚在弥撒前办过告解、在弥撒中领过基督圣体的呀！弥撒中她的信仰表现得那么突出、虔诚，而弥撒刚一结束，怎么就象一个没有信仰的人？我真怀疑她的信仰是否真实？如果她真的明白“弥撒礼成”的深刻含义是：“去照你刚才在弥撒中向天主所表达的信仰在生活中实行吧！去照你所信的去做吧！去执行爱的使命吧！去服侍上主、造福人群吧……”，那么她也许不至于这么凶恶！看来“弥撒礼成”这短短的一句话，为我们的信仰生活真是太重要了！
    主内兄弟姊妹们，让我们重视这句话吧！实行这句话吧！  （范乐伦／陕西）