王振业主教高瞻远瞩，除在陕西神哲学院培养教区的神职人员外，也成立自己的修女会，希望她们未来能成为陕北教会的有生力量。

据1954年12月12日统计，全县有天主教堂23处，教徒2119人，神职人员11人，修士18人，修女20人，贞女25人，会长1人。

从身份上，20位为神职人员，只有1位修女；从学业进度上，11位已经学成回国，4位海外实习（或继续进修），6位在读生。

在这一支蜡烛的光下，神父、执事和其他神职人员集中注意力，咏唱Exultet(复活颂：请欢欣踊跃……),这是那个黑夜，在此刻，天主要把死亡转变成生命。

1850年，开封犹太社团的最后一个拉比（犹太教的职业神职人员）去世，却没有人能来接替。以往每个拉比要带几个学生，一个拉比死了由他的儿子继任，这是犹太人的传统。

据当地老神职人员回忆：城川的育婴堂是田清波到城川后不久扩建的，建了十间砖房，育婴堂、要理班各得其所。当时有婴孩近30人。田清波把《要理问答》译成蒙文，进行讲授，同时加入蒙文识字课。

天主藉着神职人员的言语和行动彰显出来，为使人明白他就是真理；也藉着教会的礼仪表达出来，为到达真理的途径；他还藉着教会团体的行动体现出来，真正的生命的价值所在。

最后，一名神职人员告诉他“只有耶稣”才是这一预言的化身。于是，他成了一名基督信徒，并热衷于传教工作。现在，他是神恩运动团体的成员。

神职人员不能采取“速成培训”的办法，也不能“自学成才”，必须下大力气办好正规的修院。金主教为了培养更多更好的神职接班人，亲自担任佘山修院院长，言传身教。

这些回答有些尖锐地表达：玛利亚·玛达肋纳这个人被工具化了，被借用来宣传女性担任神职，或至少是执事一职，并同时推动废除神职人员单身的传统。