若瑟是一个义人；他常常把自己托付给天主的旨意，并附诸实行。8在圣诞节，当我们把耶稣圣婴像放在马槽里，整个耶稣诞生的场景，突然变得活生生的。天主以婴孩出现，给我们抱在怀中。

经过十年对中国典籍的研究和与儒家文人的对话（并得到了他们的帮助），利玛窦于1603年出版了《天主实义》，其中他宣称基督教的上帝，天主（Tianzhu），与中国古籍中的上帝相同。这是一个有争议的问题。

落实宗教政策后，刚刚回到教区的刘定汉神父（中）与孙成义老修士（左）和徐新光神父（右）在一起1988年4月17日，刘定汉主教在献县张庄总堂授予刘良善、于汝松和我执事职。

德蕾莎修女是上帝给我们的一个奇迹，我很奇怪人固有的罪性，比如贪婪，虚伪，享乐，骄傲，自义，虚荣……为什么在她身上就没有一丝痕迹呢？我在想，人可以做到不卑鄙，不残暴，不凶恶，不欺诈，不掠夺。

晋代的贾弼之，是我国谱牒学的奠基人，在义熙年间，他在任职琊琅府参军时的一天夜里，他梦见一个面貌甚是丑陋，浑身长着毛发，鼻子异常肥大的怪人，站在他的床头。

金大建乔装成穷苦的木匠顺利潜入义州，潜入当晚却被士兵发现，只好返回盛京。他尝试许多潜入朝鲜的机会，却徒劳所成。

灵修启示：雅各伯的殉道让我们看到，基督信仰不是一条轻松的道路，但“义人的血是教会的种子”，他的牺牲见证了基督徒对信仰的忠诚。（2）“他一看到犹太人喜欢，便命人连伯多禄也加以拘捕，那时正是无酵节。”

这样去看，利玛窦在《天主实义》中努力劝诫中士的一片苦心，我们或可更深地体会。他由爱天主而谈及博爱于人，试图委婉地批评爱财、爱色、爱功名和爱爵禄。

其中勒索教民赵蓝田、郝丙义两家京钱40吊，徐长明、李达两家银40两，宋彦臣家京钱20千，王鸿庆等6家银83两、京钱41千，王京坤等6家京钱120千，李秉贵等3家京钱120千，马存盛家银80两，曹文霞家京钱

7饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。（玛五6）他们要得饱饫，因为他们如饥似渴地要与天主、与自己、与他们的弟兄姊妹，也与整个受造物建立健全的关系。