尤其在险象环生的景况中，他们更不必担忧，因为，耶稣告诉他们：“不是你们，而是圣神在替你们说话”（谷13：11）。圣神将成为他们的“另一位护慰者”（若14：16）。

（谷：16：20）后来她又跑到临村去传福音，直到2003年她就传了60多名新教友，其中有病人、老人、瞎子、瘫痪，都不能进教堂祈祷，还有工作忙，脱不开身不能进教堂的，这对善后巩固工作就非常困难。

（玛28：20）；“天地要过去，但是我的话绝不会过去”（谷13：31）；闪电教不是说世界末日就要来临了吗？

这个术语也出现在耶稣列举的一系列罪恶中，以解释邪恶总是来自人心(参谷7:22)。

因此，主把天国的生命力比作“一人把种子撒在地里，他黑夜白天，或睡或起，那种子发芽生长，至于怎样，他却不知道”(谷4:26-27)。圣神是主角，祂总是先于传道人而动，并使果实生长。

耶稣在生命中多次体会过这种感觉（参谷3:5）：他从不以恶报恶，但在他的灵魂中，他感受到这种情感，在圣殿的商人事件中，他采取了一次有力而先知性的行动，这不是出于愤怒，而是出于对主的殿的热爱（参玛21:12

信仰的绊脚石接着，教宗回到主日福音（参阅：谷六1-6），邀请每一个人效法主耶稣。祂亲自活出了“平凡日子的预言，进入子民的日常生活和经历”。

瞿太素与其爱子及其主保圣名：瞿太素于为纪念与利玛窦神父的友谊，在其儿子瞿式谷领洗时，仿效利玛窦神父，特为其子取利铎的名字，即圣史“玛窦”之名，为主保圣名，称为瞿玛窦。

读经一《智慧篇》18:6-91「我们的祖先预先就知道那一夜选民得救的事迹；」✦历史背景：这是在回顾《出谷纪》第12章中以色列人出离埃及时「逾越之夜」的情境。

12:18「你们不是走近那可触摸的西乃山，那里有烈火、乌云、黑暗、暴风，」背景：这是指《出谷纪》19章，梅瑟带领以色列人到西乃山领受法律的事件。