东正教会的礼仪年即从本日开始，也纪念上主创造这个世界。很多遵守西方传统的教会在10月4日会庆祝圣方济．亚西西（St.FrancisofAssisi）节日，他也是《万物的赞颂歌》一书的作者。

总之，360°分度体系虽然是希腊古典几何学的内容，并非近代科学的产物，但它的传入及得到广泛应用，为中国近代角度计量的诞生奠定了基础，这是可以肯定的。

第一个千年结束时（1054），洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡，在索非亚大教堂宣布了绝罚东正教的谕令。第二个千年中叶（1582），利玛窦神父从欧洲来中国也需要数年时间的水陆跋涉。

这种现象的比喻在美苏不达米亚、埃及和希腊都非常普遍的。

根据希腊原文肖像与模样含义不同，肖像一词有理性和道德意识的含义；而模样一词却具有动态含义，更指出人具有和天主相交往，以及爱的能力，这不但需要天主在我们生命中不断地塑造，同时也需要人自由、积极的配合与参与

由于这一道德攻击和指责，基督宗教的信徒和普通民众之间便陷入了一种不平等关系，而对这一关系的颠覆，似乎只有一条道路，即当信徒身上也表现出同样的民族主义热情，就如同土耳其借战胜希腊的契机，迫使西方列强废除不平等条约一样

我同时也想到东方礼天主教，希望藉着男女修道院的生活－其兴旺是我们必须经常祈求的恩赐－能够在友爱的交谈和共享同一灵修的努力下，带来与希腊正教的合一，在第一个千年教会未分裂时，大家所继承的是同样的灵修传统。