他们责备葡萄园主做事不公平：“这些最后雇的人不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这些整天劳苦受热的同等看待！”（12节）。

我们有没有足够的忍耐和爱，去「指正人、责备人、劝勉人」（读经二）？我们是不是「哑吧宣讲人」？我们会不会唯恐失去他人的欢心，而怕说出该说的话，躲在缄默背后，就像牧人当狼来时逃跑了一样？

他们责备她让她躲起来独自待着。有时，我们也可能成为他人判断的牺牲品，他们过分地给我们加上无须有的东西。从此以后我们痛苦，并且不能从中走出来。

雅各伯责备西默盎和肋未，说他们使自己在当地人成为可恨的人，担心全家遭到灭绝。15.西默盎和肋未怎样回应父亲？他们反问："“难道人应待我们的妹妹如同一个妓女？

问8：为何梅瑟责备厄肋阿匝尔和依塔玛尔？答：因为他们没有按规定吃掉赎罪祭的祭肉，违反了赎罪祭的礼规。问9：亚郎如何为儿子的行为辩解？

不是去责备，而是拯救。他踮着脚尖，默默做着这些，就像一个走进病房给予安慰和帮助的人。教父们在超凡脱俗的美丽的文字中，将这一刻描述为相遇:基督和亚当的相遇。这种会晤象征着天主和人类之间所有可能的会晤。

在教会网站、报刊看到一些帖子和文章，或对神职人员的爱财、好奢华和贪图享受表示困惑，或对圣召路上遇到神职人员太过世俗表达愤怒，或对教友在教会中喜欢说三道四进行批评，或对教友信仰冷淡有所责备…

近年来，我总是责备他们对自己照顾得不周到：进堂太早睡眠不够啦，儿孙满堂操心过度啦，省吃俭用营养不足啦，等等等等。以为这是为女儿的责任，是尽孝。

即便生活如何艰难、困苦，我们也不会去责备任何周围的环境，周围的任何人和事。宁静是心灵的一片净土，她让心灵得以休憩，去理性地反省什么才是人真正的生命形态。

越听也觉得像一个熟人，那位坐着不走的老妇人不就是……于是，不在责备租房人、也不在怀疑其编造谎言，很快将租房款如数退还，还说了一些抱歉的话。