我们需要认识到，恢复相信善有善报，恶有恶报的同时，不能忽略的是这种传统信仰的背后是中国古人敬天的传统文化。因为相信有施行审判的那一位，所以心存敬畏。

正因为受苦，我们了解人的有限，便对天主多一份敬虔庄重，对生命多一份珍惜尊重。小苦小智慧，大苦大智慧，我们的生命就是这样受益丰盛的。

在不孝敬老年人的地方，青年也不会有未来。

――河南驻马店教区刘雅敬神父“信德”行将踏上十五黄金年华的门坎,本人虽身在千里外南半球澳洲悉尼,亦感到天主恩泽无穷,眷顾了神州大地的中国教会。

雷鸣远神父雷震远神父曾言：雷鸣远神父不愧为现代宗徒，人见人敬，人见人爱。其品德可直追圣方济各·沙勿略及利玛窦两位传教先锋。本文从雷鸣远神父在抗日战争中的贡献，来说明他热爱中国的心。

若遇大瞻礼日，衣公服，必诚必敬……遇诞日，子孙罗拜，夫人则布衣练裙，辞谢曰：我罪人，日负恩于天主，何敢当贺；汝辈有心敬我，惟向天主，求救我最足矣。

这个家虽然经历了许多磨难，可是你还是安慰了我们，我们有一个哥哥、相依为命、情同手足、敬如父兄。天主，你是慈悲的，求你发发慈悲，再给我们一点安慰，要不就把我们都带去吧！

1870年（清同治九年）山东人商永祺之父携家眷迁居于此，后又有山东人崔敬友之父举家迁来，崔氏弟兄相继在此安家。

他来的那天正好是周恩来总理逝世，他在黎里住了一晚就去北京向周总理敬献了花圈，以表哀悼。黄家城神父1984年再次回国，见到了姐夫蒯斯曛，忆及往事，相谈甚欢，并举办了英国近代哲学、法国哲学的专题讲座。

因此大典记中必须戴冠，而西方礼俗中以除冠为示敬。所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末，民初以后才被渐渐废除。