他在佘山修院教务长这个位置上,兢兢业业地一干就是十五年,为华东五省一市,乃至国内不少教区培养了大批接班人才,可谓桃李满天下,如今姚神父在天上一定会感到欣慰。
改革开放后,唯一幸存的苏玉赞修女于1986年返回景县,善导圣母会得以恢复成立,1987年召收了4位保守生,苏玉赞修女任院长兼导师,神师是苏培英神父,会长是范文兴主教。
他还为教会培养了修女,为教会翻译了新约圣经。我们有一个圣经学习小组,成立已经20年了,主教非常关心。
关于本地化的神学基础,耶稣会前任总会长雅鲁培神父从圣子降生成人的奥迹受到启发,认为:降生奥迹本身就是本地化的最大理由和最佳楷模。
《本笃规程》最为强调培养人的品质和品格,同时强调互相的顺服和尊重。
89年,他当上了教区长,带领神长教友们修复和新建了好几座圣殿;又和另一位老神父边振方神父一起培养了好几位青年神父,恢复了修女院;04年光荣退休。
他带巴郎到“俯视旷野的培敖尔山顶”,再次建坛献祭(23:28-30)。这是第三次重复的尝试,也是对天主主权不服的体现。而这也为下一章(第24章)的最终祝福做了铺垫。
答:上主命令以色列人出征米德杨,是为了报复米德杨人曾引诱以色列人拜偶像、行淫乱的罪行(参见户25章的“培敖尔事件”),特别是米德杨女子受了术士巴郎的指引,故意陷害以色列人,使他们违背盟约。
21神学家瓦尔特·卡斯培说,人不过是一件未完成的雕像或作品,在他的自由中,他如饥似渴地仰望着那无限者、终极者和绝对者。
周日:8:00诸圣堂(青村)上海市奉贤区青村镇南奉公路2895号弥撒时间:周日:8:00耶稣君王堂(百家)上海市金山区张堰镇百家村4056号弥撒时间:周日:8:00无原罪始胎圣母堂(虹桥)上海市金山区吕巷镇南塘村