后来魏延果真被马岱砍下头颅，应验了赵直释梦的精准性。赵直为魏延以虚饰之言释梦，也许是吸取了前人直言贾祸的教训。但隐瞒事实，不等于事实真的不存在；杀报警人，只能听到虚假信息。怕听真话的人，算什么英雄？

后来流浪到上元县，就投靠到妙果寺的尼姑净悟的门下。一天夜晚，谢小娥梦见父亲对她说：“杀害我的人，是车中猴，门东草。”又过了几天，她梦见丈夫对她说：“杀我的是，禾中走，一日夫。”

廖主教高兴地表示，这些福传果的取得，得益于教友们的积极福传。湛江苏永大主教说，湛江教区有100人进教，比去年同期有所增加，青年人多，且文化程度较高。

这提醒我们：外在的爱德行为必须与内在的默观祈祷结合，才能有力量与果效。3.教会训导在《教理》2710条中指出，祈祷并不反对行动，但行动若无祈祷的根基，将失去神圣的目标。

景县有两万多教友，小修院招生从初中开始，初一到高三共六个年级，每一年能够招收20到25个学生，最多的时候到30个学生，等到高中毕业最多时能留下10个，少的时候3、5个，流失率不小，但是我认为还是非常有必要在这方面努力和投入

惟兹何功，孰初作之？可以说，屈原的追问正是人们盼望认识一位开天辟地人物的心情再生动不过的表达。

连轴运转的思考往往出神入化，在梦的幻影幻象的旁敲侧击里得到的启示而收获出其不意的奇异之果。

吕守德在父母亲的影响下，7岁时初办告解，9岁时就抄写苦路经、玫瑰经、圣心月、圣母七苦等，也是9岁的时候就把这些经文都背诵了下来。吕守德的信仰在这种浓厚的氛围中深深扎下了根。

到1287年，有记载说一法国青年在初进武士时被带到秘密地方向一块印有人像的布行礼。

卢景荣老师也说：“虽然他家并不富裕，但奉献精神令人佩服，每年圣诞节的平安果都是自己买来送到教堂。”2013年大王村耗资60多万，容纳300多人的美丽教堂拔地而起。