否则，我们在与敌人争战中，就只会使自己精疲力尽。这首先是针对自己内心的敌人来说的。例如：我想要与内心的恐惧战斗，那么，我就会唤起抗拒之力。恐惧就会一直追逼着我。我也无法摆脱它。它也会决定我的生命。

为人服务要求我们放下自己，装上别人。耶稣三年的公开生活中，除了祈祷以外，就是服务。耶稣为各种各样的人带去了爱的福音。

他鼓动人幻想自己有很多的优点和高超的圣德，因而高抬自己，远超过实际的功德以上。如果主的忠仆，识破他的阴谋，反而自谦自卑，拒绝他的花言巧语，他就使出第三件武器，就是虚假的谦逊。

创22:1-29,10-13,15-18；咏116:9-19；罗8:31-34；谷9:2-10主耶稣基督在首次预言了自己的受难之后，带领门徒们登上一座山，在他们面前彰显了自己天主的荣耀，为了帮助门徒们知道

（咏111：10；箴1：7）不论是谁，只要他敬畏上主，上主必指示他应选的道路；上主亲近敬畏自己的人民，也使他们认识自己的誓盟。

总之一句话，罪是否得赦，在于自己本身和天主的仁慈的配合。

三、报复或是宽恕，这是你的选择有时，你或你的近人受到伤害并非是因为你们自己的过错。

每次办告解都会良心不安，经常因控制不住自己的脾气而羞愧、自责。甚至不能原谅自己为什么总是屡犯不改，内心自我批判、不能接纳自己的这个毛病。

假设有一位慈母，从看到自己的孩子出生在世那一天起就对这个孩子充满了怜悯，觉得这个孩子来到人世实在是太不应该，活在人世实在是太苦了，一定要救他，于是拿出自己所有的爱给他，虽然他常辜负这爱，但母亲一直希望他有一天能悔悟回头

大圣若瑟在玛利亚“看似停止了对他的爱”时，继续选择以义人的方式爱人，也让自己爱的能力继续成长。义人的爱就是超越常情常理的爱，是天主对人的爱。其次，他在不断调整自己的情绪和理智中，以信德选择去爱。