嘿嘿，我当然知道她们在开我的玩笑，但心里也确实盼望小耶稣能快点来临，一来圣诞前是学期末了的时候，论文要交，考试要过，小耶稣的降诞意味着结束了这怎么都读不完的书。

四年，皇太后烈纳并上书教皇及耶苏会总会长、太监庞天寿亦有上教皇书，皆交波兰耶稣会士卜弥格，齐奉书俱存梵蒂冈教廷图书馆。永历十二年（1658），帝自黔入滇。

当年梅丁两位前辈、同事、朋友们的上海话交谈和耐心翻译，训练我习惯听懂和说一点当地话。1989年3月中旬，居住在一楼的陈云棠神父带我做了晋铎前的退省。

有一个自称业务经理的人，说没有现车，要先给他们交定金，一个月后才能生产出来。看到冷冷清清的场面，这与我们来前想象的繁忙经销场景大相径庭。

（路12：25）既然如此，何必再愁，就把一切交在天主手中吧！因为我的头发他已替我数算，我还担心什么。

于是，耶稣立刻当众发表隆重的声明，一劳永逸地确定伯多禄在教会中的角色说：‘我再次给你说：你是伯多禄，盘石，在这盘石上我要建立我的教会…我要将天国的钥匙交给你，凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的

，但他的回答也是有根据的，因为他知道耶稣的谦虚，从不高高在上为自己搞特权，据说在他传教之初曾接受了根本没有必要接受的若翰的洗礼，他处处平易近人，甚至与税吏和罪人们都打成一片，这说明他是一个普通犹太人，交殿税自然也不会例外

这时，我又听到心里那个声音："全心依靠我，把你的一切忧苦都交给我！"这一刻，我心里充满平安与喜乐！我的天主，宇宙的主宰，竟这么真实的临在于我的生命中！

真正的贫穷是深入事物的根源能直接接触事物的精神（本质），不是所有贫穷人都是神贫的，有些就只是贫穷罢了，而有些则是有福的穷人，贫穷是解放的象征、心灵的解放、真正的解放，使人从中产阶级心态解脱出来，贫穷是上主的寓所，而且上主他是贫穷的，上主把自己交在人类历史中

只管起来吃饭，心情愉快，我必将依次勒耳人纳波特的葡萄园交给你（7节）。她把重点放在国王的威望和权力上，在她看来，王权因纳波特的拒绝而被质疑。她认为王权是绝对的，因此当权者国王的一切愿望都是命令。