两袖清风的默西亚

    又是一个阳光明媚的好天气，耶稣和门徒们一道从海滨来到葛法翁会堂。会堂里的人本来并不多，但由于耶稣的到来，人们也前拥后随地来到会堂的庭院。十二位门徒围在耶稣身旁。耶稣微笑着向大家颔首致意。
    伯多禄走在前面，他提前向会堂长打了个招呼。这时，负责收殿税的人走过来，向伯多禄提出一个问题：“你们的师傅纳殿税吗？”他提出这个问题是因为他确实没有把握，因为缴纳殿税是每一个普通犹太人的义务，而耶稣虽然也是犹太人，但就他所行的种种奇迹来看，他很可能是默西亚，而默西亚是圣殿的主人，当然没有纳殿税的义务。
    虽说殿税并不多，但这说明一个很大的问题，因此请教伯多禄。伯多禄爽快地回答：“当然纳的!”伯多禄虽然知道耶稣是默西亚，但他的回答也是有根据的，因为他知道耶稣的谦虚，从不高高在上为自己搞特权，据说在他传教之初曾接受了根本没有必要接受的若翰的洗礼，他处处平易近人，甚至与税吏和罪人们都打成一片，这说明他是一个普通犹太人，交殿税自然也不会例外。
    耶稣听到伯多禄与收税员的交谈就问道：“西满，你以为怎样？地上的君王向谁征收关税或丁税呢？向自己的儿子或是向外人呢？”(玛17：25)很明显，耶稣对他的鲁莽怪罪了下来，虽然说他是耶稣的得意门生，但此刻也有些紧张了，于是带有几分不安地回答说：“向外人。”耶稣又接着说：“所以儿子是免税的了。”在稍微停顿了一下之后耶稣又说：“但是为了避免他们疑怪，你往海边去垂钓，拿钓上来的第一条鱼，开了它的口，就会找到一块斯塔特，拿去交给他们，当作我和你的殿税”。等耶稣把话说完伯多禄才明白，耶稣并不是责怪他的鲁莽，而是借此机会说明他本没有交纳殿税的义务，证实他天主子的身份。伯多禄领命去了。
    这里距离海边并不远，但也要走一段路程。路上伯多禄寻思：钓鱼的工作我是会做的，我本来就是渔民出身。可是连钓鱼再捕鱼二十多年的时间，我还从未见过哪一条鱼的嘴里含着钱币，这可能吗？我连这样的命令也去听不成了傻冒了吗!可话又说回来，耶稣可不是平凡的人，他是天主子，我亲眼目睹的他行的奇迹就很多，他可以一句话治好病人，一个意愿就驱逐邪魔，当然也可以让海里的游鱼给我们送钱来，我跟耶稣这么久了，难道对他还没有这点信心吗？想着想着就来到了海边。他熟练地挂上鱼饵、垂下钓钩，耐心地等待着。没过多久，他发现鱼漂向下一沉，于是他稍一停顿之后便扬起渔杆，发现沉甸甸地钓上来一尾大鱼，大鱼拍打着海岸，像是在跳一种特殊的舞蹈。伯多禄抛下鱼杆前去捉住了那尾大鱼，用手捏开它的口，发现里面确实有一枚硬币，不多不少，恰好是一斯塔特。伯多禄猛地一惊，事情虽在意料之中，却又出乎意料之外，伯多禄惊叹一声：“呀!真神了!连没有灵性的水族都在老师面前如此俯首帖耳!”伯多禄对老师佩服得五体投地，他连跑带颠，回去向老师禀报。
    为了证实耶稣所显的奇迹，伯多禄没有把钱从鱼嘴里取出来，而是拿到人群中给人们讲述了这个奇迹的经过。很多人都惊奇不已，而几个经师和法利塞人却不屑一顾地说：“师傅与徒弟联合创造奇迹”，“穷疯了，交个殿税都到处去找钱”。虽然声音不大，但耶稣也听到了他们的话，只是考虑到这区区数人成不了什么气候，也就没有为自己辩护什么，只是告诉伯多禄说：“好了，把殿税交上吧!”
    收税员从伯多禄手中接过作为殿税的那个斯塔特来，向身边的人赞叹道：“真是天主子，单从这一点上就可以看得出来，作为一位受人敬仰的老师和大家公认的先知，却不为自己谋取丝毫物质财富，他完全有能力靠着奇迹收取适当的报酬，在短时间内成为腰缠万贯的富翁，可他却不如此，以至缴纳一斯塔特的殿税都要跑到海里去垂钓，真可谓两袖清风，足以证实他的国度没有在人间，而是在天上……”众人也都说：“是啊，他生活如此简朴，又平易近人，真是一位理想的默西亚。”
    站在一旁的伯多禄笑着说：“老师这样清贫可苦了我们，我们常跟着他奔东走西，有时一天只吃两顿饭，如果没有热心人士，我们的一日三餐就没有着落，肚里经常唱戏。有一次我们饿得经过麦田时掐穗吃，老师也没钱给我们买点心……”说到这里，安德肋走过来有几分嗔怪地插嘴道：“就你贫嘴，跟这样的老师在一起，就是苦些累些也心甘情愿，更何况老师以身作则，给我们树立了甘贫乐道的榜样呢!”一旁的人目光里流露出钦佩与羡慕之情。
    常言道：人为财死、鸟为食亡。为了钱财纷争不睦者有之，不择手段出卖良心者有之，贪赃枉法、图财害命者有之，终生忙忙碌碌为钱财所役使者亦有之。究其原因，就是钱财的诱惑力太大了。一首《好了歌》说的好：“世人都晓神仙好，唯有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及至多时眼闭了。” 世间的财富生不带来死不带去，何必如此苦苦追求呢!还是潇洒从容活一生，两袖清风去见主。