神修生活是圣神的恩赐及天主的爱德，因为耶稣圣心曾启示他的爱；要我们在圣神内生活，也就是那使圣言成了血肉，以爱连系圣父及圣子的圣神之内的生活。

（启示宪章5）携手并肩，共同勉励，研读天主的圣言吧！（全文完）转自圣经百科网http://www.jlcatholicbible.com/

圣神在创造中的这个仍然模糊的作为，在随后的启示中变得更精确。在圣咏中我们读到：因天主的一句话，诸天造成；因上主的一口气，万象生成。

一、从公教教义的根源来看，望德是基于对天主应许的坚定信念和热切期待在天主启示的圣经的诸多篇章中，都揭示了天主对人类救赎与终极福祉的承诺。

复活的主耶稣启示我们，人不是“一死百了”，更不能“死不认账”！我们每个人将来都要复活：善人复活后升天堂，享受永生的福乐；恶人复活后下地狱，得到永远的痛苦。

正是在祈祷中，圣神被启示为“师保”（Paraclete），即倡导者和护慰者。祂不在天父面前控告我们，而是护佑我们。

嫉妒，不仅使人看不清一个人或一件事的本来面目，更使人无法明白天主给人的启示。嫉妒人者，绝不会说出自己是因为嫉妒而才有的虚伪言行。嫉妒者，总是以堂而皇之的理由，掩盖自己的“担心、气愤和无奈”。

耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

创14：18-20；咏110:1-4；格前11：23-26；路9：11-17进入到教会礼仪年常年期之后，我们首先庆祝了天主子耶稣基督所启示的天主，即是天主圣三瞻礼。

接下来就让我们带着疑问，共同来探索和发现，在这两个有关万物起源记述的背后，到底含有怎样的寓意和启示吧！