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移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

其中,内地公民1.14亿人次,港澳台居民2.15亿人次,外国人5211.2万人次

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

约1:21)杨老师抱病在身七、八年,忍受病苦,从无怨言,勇背十架,约伯的精神在他身上熠熠生辉。那时,君王要对那些在祂右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[21]再次,通电发表于南京政府改订新约运动之初,且尚未获得列强外交承认之先,因此,其外交意义颇为重大,而鉴于教宗在欧美世界的广泛道德和精神影响,这一表态必然对在华有着重大利益的各国列强产生极大的震撼心理和示范效应

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

梵蒂冈第一次大公会议以及后来的发展都清楚表达了当时的情况,即教会的合一与团结、宗座的道德权威上升、教会的核心具有力量并能够终极性地克服离心倾向和‘主教主义’的倾向、教会的管理体制是以罗马教廷为核心的。[

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

而22名牧师中,21名分于西四县。从整个毕节地区来看,教牧人员和信徒的比例约是1:203,其中牧师和信徒的比例约1:3356。农村地区合格教牧人员的匮乏,其直接结果便是自封的传道人及错误教义盛行。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

[page]九、关于弥撒外对圣体的敬礼,1973年6月21日EucharistiaeSacramentum:21,用舌头领圣体的古老传统应予保留。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

1、现代化转变中,高科技的挑战  21年前,当人们谈论第一个试管婴儿的时候,我们大概根本也没有料到今天会有“克隆”之类的高科技产物吧。目前,安乐死和试管婴儿已经在某些国家成了理所当然,甚至合法化。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

初期意大利耶稣会士在中国的福传及其困境前言教宗若望保禄二世于2001年在罗马宗座额我略大学关于利玛窦进京四百周年纪念的开幕词上,对利玛窦做了一个高度的评价和肯定:作为先驱者,利玛窦是历史和文化上的一个枢纽

隐秘的梦影神踪 之七:梦与预知
2022-12-14

箴19:21)这里着重说说宋美龄预知叛逆事件时身心的感应,她对蒋说,她有强烈的不祥预感,叮嘱蒋一定留意,将要发生不幸的事。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

(玛6:19~21)为短暂而易朽的世乐,而丧失永恒的天国福乐,如金弹子打麻雀!得失不成比例。史威登堡说,仁慈的上主对此种状况甚为惋惜。冥界只注重真实的内心状态。