针对各地在退还宗教财产方面的不同做法和存在的问题，国家有关部门又作了进一步的阐释，例如，1981年1月27日，最高人民法院、国务院宗教事务局联合发布的《最高人民法院、国务院宗教事务局关于寺庙、道观房屋产权归属问题的复函》规定：寺庙、道观不论当前是否进行宗教活动

其实，这种盲目地讲排场，大操大办丧事的行为不能言错，但确有不妥，有悖于当前社会反对铺张浪费、厉行节俭的举办丧事的风气，应该予以反思，并提倡适度追悼亡者。

另一方面，西医医生观察到眼前的事实，用当前的生理学理论来解释这些事实。西医医生分开人体多种系统和器官，越来越深入地钻研构成物质的粒子。

当前我们国家出现了灾情，常言道“患难见真情！”

所以，我们的选择，一方面要考虑当前的境遇，更要权衡未来的后果：我今天的选择，是跟随主耶稣而迈向天堂的永生吗？

“技能”就如在流水线生产上的一个个不同的“技术工”，只能关注当前的一个“环节”，却不明白整个生产线。

当前世界不同的地方，也存在着不同形式的战争，每天都有无辜者受苦牺牲，甚至有的“神职人员”在“降福枪炮”，支持战争。每一个战争都是内心的冲突的外现，是缺少天主，没有和平的不安。

为什么当前中国教会的地上地下纷争愈演愈烈？在注意到导致产生不睦的外在原因之同时，我们还必须认识到我们教会的自身因素。这样我们才能学会进步。　　

当前社会对政府购买服务的政策寄予期望。

三、当前我们呼吁恢复终身执事并大力发展的必要性为什么今天我们参加圣召论坛——终身执事研习会？不就是为了实现一个梦想吗？请问中国教会的梦是什么梦？