这是一本很有阅读价值的书，作者写出了她心路改变的历程。柯艾芙夫人读了那么多年的经，甚至还带领别人读经，所希望及祈祷的是别人的改变，尤其是她丈夫的改变，她孩子的改变。

1903年，教会为纪念徐光启受洗300周年，在其墓地竖立起一个大十字架，底座上刻有马相伯用中文和拉丁文写的颂词，徐保禄，请你在天上引领你的同胞，来到天主身边，保佑你的后裔具有完整的信仰，背弃信仰者回归基督

只要我和弟弟不写作业了，就一定追过来说东道西。我们不是不愿意和他交流，可他说的都是什么啊，老李家的黄牛下崽了，老王家的闺女和谁私奔了，鸡毛蒜皮，听得人耳朵都起茧子了，实在让人不耐烦。　　

丁神父在油灯下写下一篇篇日记时，不会想到你我此刻坐在书桌前捧读他写于大半个世纪前的东西，所以，他的文字是真诚、质朴和毫无造作的，这也是任何今天的作家乡野采风、闭门修为、电脑前苦思所不能得到的。

我们给你们写这些事，是为叫我们的喜乐得以圆满。」（若壹一，1－4）。

在阐述教会关于追思已亡的教导时，他这样写说：‘可怜我吧，尤其是你们，我的朋友们，可怜我吧！因为上主的手重重的压在我的身上。’这是可怜的炼灵向世上的朋友们的悲切哀求。

我们写教会历史，谈教会生活，许多资料都是从教会的作家们所遗留下来的珍贵史料中得到的。

也许，下面神父写给我的这封信。更确切的说，是一份有关调整灵修课程的建议书，能帮助我们更清楚地了解神父的“特别关注”与“全情投入”。

我参考过主教代表大会的反省，制订《家庭》宗座劝谕时这样写：「建立教会是要引领万民，尤其是领洗者，获得救恩。她不能离弃那些接受过婚姻圣事，又接受了第二次婚姻的子民。因此教会要设法让该些人士获得救恩。」

从眼角望过去，我看见外婆在一张纸片上用希伯来语写着什么，她的鼻尖几乎要碰着铅笔顶端了，我很想知道她背着我在写什么。一周就这样过去了。在最后的那天早上，我看见外婆在妈妈的衣橱里翻找，妈妈站在她身后。