2012年年底，中文节目部更是赶上了社交网路的时代列车，增设微博和脸书作为传播的另类管道，而且将教宗周三公开接见活动制作成视频。

（一）处身当代世界：《指南》引述：「执事身为教会的成员及圣职人员，应在他的生活和职务中，常常记住这现实：他应熟悉当代的众文化，也应熟悉时代的渴望和问题。

我们这个时代的神秘主义者魏尔（SimoneWeil）写道：“慈悲与感激来自天主，当它们通过一个注视而传给他人时，天主就临在于这两道目光的交汇中。”问：电影以什么方式教育我们观看呢？

司祭的任务不只是充当时代的阐释者、见证者，更是实干家，决非空想主义者，要用自己的言行为这个辉煌时代留下鲜明印记。

教宗在弥撒讲道中给青年们提出几个非常重要、也深具挑战性的勉励，他要求他们做人谦虚，不要狂妄傲慢，要逆着时代潮流而上，要维护生态环境。

有一个问题尤其激励着保拉修女：“我曾想过：如果圣母玛利亚处在当今时代，拥有着自己的社交媒体，她将如何向她的儿子和这个世界传递讯息呢？”

前言亲爱的弟兄姊妹们：我们所生活的这个时代是一个飞速发展、日新月异的时代，又是一个崇尚物质、道德滑坡的时代。在迈向现代化社会的同时，多少人以经济基础决定上层建筑作为生活的目标和座右铭。

这就是时代的变化，这种变化拥有着巨大的力量，身处其中的人们无一例外地会被这股力量影响。而生活也就自然而然的发生了相应的变化，日常生活如是，信仰生活亦如是。互联网为今天的人所带来的实在是太超乎想象了。

在旧约时代，天主一开始便召叫了亚巴郎，以形成一大民族（创12:2），后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役（见出3:10）。其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。

其中有我们自身的原因，也有时代的客观原因。首先，我们传统的教会礼仪模式，对那些教外华人缺少吸引力，我们现在没有一套能够让中国人普遍容易接受我们信仰的方法。