当代人类尚能自悟自觉，以宗教的关怀态度，入世精神，牺牲自我救赎众生，则可建立一人间理想正义的社会。宗教绝对是人类社会的希望，亦是人类末来的拯救力量。」

g)转求（intercessiones）：藉此显示出，感恩祭礼是联合天上和人间的整个教会而举行的，而且这祭品也是为了教会，及其全体成员——生者及亡者而奉献的，因为他们都是蒙召来分享藉基督的体血而获得的救赎与救恩

谈到此次学习对教区将来的发展有何助益，我认为除推动教务的发展，比如传教，从别的宗教上也有许多可以学习的地方，比如基督教的福传，佛教搞的“人间佛教”，也有值得我们学习的地方，还有关注弱势群体等社会服务工作也有待我们去开展

至高者的儿子以极为软弱的形态来到人间。祂使自己需要被若瑟捍卫、保护、照顾和养育。天主信任若瑟，就像祂信任玛利亚一样，祂从若瑟身上发现他不仅会救她的性命，还会一生为她和她的孩子提供一切所需。

……所以佛教的输入，尽管对中国人的生活产生巨大影响，也并没有改变中国人自以为是人间唯一文明的信念。

广义来说，文化指一些由学习而获得的生活方法或模式，它突显一个人间团体。

作为教会，我们都被召叫走出来，到边缘的地带、地区、城市，和其它地方---那些罪恶、痛苦、不义，和悲惨的边缘地带---到一些灵魂隐蔽的地方去，因为那里人在经受着人间生活的喜怒哀乐。

教会就是既要充作先知的角色——传福音，也要担当社会文明的先驱，建立人间的天国。这要我们付出很多汗水作为代价，来建设农村教会。

圣经记载，天主会以预感的形式把未来将要发生的事告诉人间的先知，预感经常是伴着梦境、幻觉、直觉而产生的，经常会与随后的事情相吻合。瑞士精神病学家荣格，被人们誉为人类灵魂深处奥秘的探索者。

感恩经第四式232.感恩经第四式内的“圣父，我们颂扬祢，因为祢是伟大的……”（Confitemurtibi,Patersancte），到“使圣神在人间完成祂的事业，圣化一切”（omnemsanctificationemcompleret