他们虽然没有马上加入教会，但福音的种子已经撒下了，遇着合适的机会，由于对天主救恩的认识，他们会比较容易归入教会。这样的例子很多，我们撒种别人收割一样快乐。　　

二．关于对幸福的来源和标准的说明　　　　　　一般社会学把幸福的来源归纳为四个方面：1.来源于物质的满足，比较短暂并且递减；2.来源于情感的渴望，就如亲情、友情、爱情，比物质层面持续稳定，有益无害；3.来源于信仰的追求

但是，迷信对人类社会和文化却没有什么贡献，它始终停留在比较低级的形态上。（四）从组织与活动方式看，宗教有固定的组织机构、活动方式和固定活动场所、活动时间，并有固定的受过专业训练的神职人员。

这一点，我们比较容易理解。

例如在2004年举办了「基督教与道教伦理之比较」为题的学术研讨会，亦有跟英国学术团体举办「基督信仰在全球化世界的角色和功用」为题的学术对话访问。[〈合作成果〉（无日期）。

2.为未来工作在马德里完成医学课程后，珊珊搬到邦布隆纳驻院实习，每天的工作很紧张，会诊、手术、研究及论文；其中她最喜欢的是微创手术，珊珊开玩笑地说：可能因为中国人比较小心翼翼、一丝不苟吧！

在这个时代，天主教比任何时代都更得与冷漠文化，与“抛弃文化”作斗争。比

当时丈夫比较内向，这样的性格让心里很不舒服。我想知道他的童年经历，但他对此闭口不言。

在另一些地区，我们看到了针对信徒和宗教象征，比较不显眼及世故形式的偏见和敌意。现在，基督徒是在宗教信仰群体当中，因着他们的信仰而受到最多迫害的一群人。

现代创造的各种世俗好处都是具体而实惠的，貌似立竿见影的灵丹妙药，比如各种技术进步所创造的物质、便利和享受，个人权利所保证的自由，市场化和民主化所制造的半真半假的平等，而现代产生的各种痛苦和危险却比较抽象和隐蔽