然而，20世纪六七十年代以后，亚洲一些国家和地区或先或后也走上了重科技而轻人文、重物质而轻精神的道路，这可能是汤因比始料未及的。

一方面，基督徒投身于社会正义，实践爱德，但是，往往导致忽略甚至否认信仰的极端情形；还有一种情况是理性，不顾自身的局限性，将科技发展推向背离真理的道路，于是信仰与科学之间被人为地划地自限。

科技取代了更多神迹。虽说时代不同了，但神的奇迹还是相同的，只是表现的形式因事而异。在美国弗吉尼亚州的里士满市，发生过一件奇怪的事。

还有一种倾向是由于人类科技的进步而自高自大，取代了天主。如果人类排斥天主、否认耶稣基督是人类的唯一救主，那么将面临被惩罚、自我毁灭的危险。

普世教会也同样地与我们经历坎坷，不同地区的信仰呈现衰弱的景况，教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击

六、“黑暗之夜”的回响：对现代人的启发在科技发达、物质丰富但精神世界却日益迷茫的今天，圣十字若望的灵修思想，特别是他关于“黑暗之夜”和“弃绝”的教导，对现代人追求内在平安和生命意义，具有非凡的现实意义。

理性与谦卑的协奏：对当代的启示在当今这个科技高速发展、信息爆炸的时代，科学与宗教（或信仰）的关系常常被简化为一种二元对立的冲突。一些科学主义者认为，随着科学的进步，任何形式的信仰最终都将被理性所驱逐。

教会的团体礼仪和信友的日间祈祷，都围绕着天主圣三及其光荣，所有敬拜也都以圣三之名开始和结束，这道理世代信友尽知并身体力行。

在礼仪中，我们联合所有世代的信徒,过去的，现今地及未来的信徒们同声祈祷，而且彼此息息相关形成一个祈祷的团体。

昝益谦神父在进德公益第14届圣诞公益晚上献唱一、家庭背景蒙召经历1976年,昝益谦出生于陕西省扶风县昝家村的世代教友家庭，上有两个哥哥，下有一个妹妹，父母忠厚善良，侍主虔诚，慷慨大方，对于孩子们的信仰教育从未疏忽