在这个时候我以特别方式呼唤你们：用心祈祷。我亲爱的孩子们，你们说太多话却很少祈祷。读圣经，默想圣经，其中所写的话语应该成为你们的生活。我鼓励你们并且爱着你们，这样你们在天主内找到和平和生活的喜乐。

但当我越来越多地观察有关事务后，我有了一种相遇的经验，这与利玛窦所体验的非常不同——无论是在时空还是方式上。然而，我无意中发现有些东西并非我所期待的。

这个讨论在不断地升温，而且方向不明，将来是一种怎么样的走向还有待观察。　　现在这个时候，在世纪之交，中国宗教研究形成了由高潮跌入低谷的这样一种态势，所以这是从基督宗教研究方面值得我们高度关注的。

如何以完整信仰来教导信友是每一个本堂神父要首先用心的。一些堂区积极引进神恩小组或参加门徒训练营；有神父甚至在教堂里举办五教同光活动；更多的是用激情歌曲来装备激情弥撒，以跳舞唱歌来活跃弥撒气氛。

祈愿王神父与主携手，与主恩同行，用心和生命去描绘铎职生活的美丽画卷，让羊群更肥壮，让主荣更显扬。

邻居伯伯随着孩子走到现场观察后，拍拍他的肩膀说：好孩子，很高兴我还能够修补它。假如你不马上告诉我，等水泥干掉以后，这些脚印就无法修补了。

您告诉我，当年怀我的时候，根据您自己的经验和别人的观察结果，一致认为您怀的是男孩。我上边已经有两个姐姐，爷爷奶奶、您和爸爸都非常渴望有个男孩，您也十分相信这次您怀的就是男孩。

他还指出：“修道院的花园也是学习科学的场所，我们不应忘记格雷格尔·孟德尔就是在观察修道院花园里豌豆繁殖时为遗传学开辟了道路。”

（依56：10～11）因此武丁三年没有发表过任何言论，一切政务都由六卿之首的冢宰决定办理，他自己则到处留意观察寻找德才兼备的贤良之士。大臣们进谏说：“大王您不说话，臣下就无从接受教命。”

当乃赫米雅到了耶路撒冷，在那里停留了三天后，天主激发他的心，没有告诉任何人，观察耶路撒冷城墙有缺口，那里城门已被焚烧，他到耶路撒冷做什么？