1935年黄河泛滥，成群结队的灾民逃往阳城、泽州（今晋城）等地，六福客栈的孤儿因此骤增至50多人。

其余各类圣乐，尤其是复曲调圣乐，只要符合礼仪精神，并有助于信友参与，均不应禁止[50]。

前几年社科院的一位专家在一次给全国大修院神父及修士的讲座中提到，他曾经作过一个研究，那个时候世界人口差不多是67亿，其中有50多亿人是有宗教信仰的，他说全世界所有不信仰任何宗教的人口差不多只剩下12亿人口

晚期的司祭典在无酵节（出12,18-20）和逾越节叙述（出12,43-50）不再侧重两个节日的本身意义，而是严格区分参加者的身份及参加者是否遵守节日的规定。

……[50]从此，南京政府就有关包括教会学校在内的私立学校的管理办法得以行政法令的形式正式确定下来，为国家收回教育权提供了有效的执法依据和手段。

鼓励团体要全心全灵地发扬福音的精神和情感，因为在所有属于基督的人们之间，有共融的生活，这是一种出自信仰的共融生活从而使教会在深邃的真理中、与天主的共融和亲密中，并通过圣神与天父相连，成为一个基督之爱的团体，延续着兄弟般的共融精神。（

子女不是一个人有权拥有的物件，也不能被视为属于某一物主；子女是恩赐、‘无上的恩赐’（牧职宪章，50）、婚姻中完全白白得来的恩赐，是夫妻相互交托的活见证。

中国耶稣会副省会长傅汎济神父致耶稣总会长信中说：“高一志神父照顾着数千名教友，分布于5到6座城市之中，以及50多个乡村中。他每年巡视两次，其余时间则埋首于中文书籍的编著工作。”

玛利亚站在依撒伯尔门槛前所唱赞美诗，就是要歌颂天主「世世代代」绵延不绝的慈悲（路1:50）。我们已被包括于童贞玛利亚的预言里。

至今我计为信德发表过50余篇拙稿，并曾荣获优秀作者奖。如今我77岁了，尽管丧偶，因与圣像、圣物为伴，毫不寂寞。只是没学会发电子邮件，现在很少投稿了。