从中国来的新移民是他们福传的对象。每当有国籍神父及修女路过悉尼，必被邀请主持讲座，或举行退省，以增进团体内的灵修生活。

为适应不同对象的需要，推广的形式多元化：在社区中心搞活动、办讲座。居家探访——给居家服务员做培训。

一天，母亲找媒人给张建斌介绍了个对象孙月芹。她是一位教友，身材好，非常漂亮，一双炯炯有神的大眼睛里透着温和善良，她还是一位技艺精湛的理发师，经营着一个理发店，生意十分红火。

若提及这些无法一一列举的传教之创举的高贵性与令人敬仰的程度，尤其是在亚洲与非洲，其模糊性亦不容忽视，尤其是基督宗教的传播所带来的高度风险一再被确证，或者至少在福传对象的眼中存在一定的混乱性，其原因在于：

1、免费赠阅《圣神之光》报：我们说福传的对象既包括所有教外朋友，同时也应面向教友群体。所以为了让更多教友提升信仰，我们压缩各项开支，从教友献仪中挤出经费，向各地区免费赠阅我堂区主办的报刊《圣神之光》。

当怀念的意思一起心动念，“魔鬼速度”的量子就已经到达思念的对象！便有了这个奇诡的穿越和量子的纠缠。人间多爱，千奇百怪。

在跨文化交流的过程中，文化的差异充满着魅力，有时也仿佛是矗立在交流对象彼此间的千山万水。可以说，文化差异无论在怎样的交流中，都需要关注。对此，您怎么看？

由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷天地用太牢，诸侯祭祀祖先用少牢。太牢祭祀时也配有歌舞和声乐。一般祭品就是鸡鸭鱼或果蔬，是不富裕家庭用来祭祀祖先的。

它们虽然在起点、方法和对象上有所不同，却最终指向同一个真理的源头——天主。它们的关系是“互异”而又“辅助”的。

宏大的自然、深刻的道德，这些需要持久思索才能唤起敬畏的对象，在快节奏、碎片化的消费文化中被边缘化了。