按照卡尔·拉内的观点，人内在的生命是一个需要发展、实现的潜能。这个潜能是天主给我们的、需要活出来、需要通过实际行动或实践得到具体的实现和圆满。

但如果争战没有与内在的转化产生关联，争战会迅速吞噬自我、吞噬周边的一切。洞穴里的基督徒，究竟是为什么会被追捧？因为他们和其他人不一样。在他们长期远离尘世的隐修中，有些被赋予了，有些被赢得了。

2.时至今日直到今天，透过主业团的培育，祈祷生活的实践（这不再是履行任务，它变成了我一种内在需要），我一点一滴地加深了解主业团的精神。同时，愿意与其他人，特别是年轻人分享这成圣道路的欲望也越来越强了。

圣经采用「心」来指称人整个内在生命的中心。心是人理性生命、感情生命、意志生命、伦理生命、及宗教生命的焦点。在旧约圣咏中多次提到上主的心。新约中基督许诺从祂心中流出活水的江河（若7：39）。

圣经采用「心」来指称人整个内在生命的中心。心是人理性生命、感情生命、意志生命、伦理生命、及宗教生命的焦点。在旧约圣咏中多次提到上主的心。新约中基督许诺从祂心中流出活水的江河（若7：39）。

地缘政治必讲亲疏、远近、同异，因此与卡尔•施米特建立在敌友基础上的政治哲学有着内在的相通性，按照他从神学而来的见解，认为一种有关人的“无差别的乐观主义”根本不可能：政治造成了最剧烈、最极端的对抗

因此我们可以看到有需要去意识到人性内在的整体化的两个幅度：一个宗教的幅度和一个社会的幅度。从这点来看，信徒必须压制自己的一部分,即他们的信仰，好能成为活跃的公民，这是不可思议的。

这就是马丁路德所谓的内在的人。　信仰的自由敞开了西方人心灵的广阔天空。

为此，作为给予教会的礼物，并不是一个孤单和边缘的事实，而是密切属于教会，在教会的心中犹如其使命的关键因素，表达基督徒圣召的内在本质，展现新娘教会迈向唯一的新郎的事实；所以，坚定不移地从属于教会的生活和圣德

为此，作为给予教会的礼物，并不是一个孤单和边缘的事实，而是密切属于教会，在教会的心中犹如其使命的关键因素，表达基督徒圣召的内在本质，展现新娘教会迈向唯一的新郎的事实；所以，坚定不移地从属于教会的生活和圣德