他还以海啸为例，灾难发生后，基督信徒于第一时间出现在灾区、并坚持恪守承诺支持灾民的救援与重建工作。日本的Tanaka神父谈到了自己研究佛教的经验和感受。

就这样，香水飘出了修院院墙，进入寻常百姓家，成为新型庭院经济的有力支撑。如今，当地妇女纷纷在考虑如何包装自家品牌的香水，出外兜售。台湾教会的关社行动体贴入微，可见一斑。

宗教多元化是我们这个世纪的一个特征，各主要宗教之间的新型关系必然会有所发展。各大宗教之间会逐渐消除对立情绪，而把注意力放在世界性的非宗教化和宗教冷漠方面，并把自己视为天主的真实存在的见证人。

圣艾智德团体最近密切关注的话题是，移民和无限化的城市正在塑造地球上的新型国家。大都市不是问题，但它是一个话题。主办方之一的意大利驻上海总领馆文化处倪波路处长说。

在新的千年，宗教间互相尊重的新型关系将代替昔日的老死不相往来，甚至互相敌视的关系。宗教间可以平等地交谈、交流和发展，甚至取长补短，彼此学习。

前些年南方闹水灾，杨神父第一时间，率先为灾区人民捐献了自己的1000块钱，引起了教会和社会的关注，当时吴桥电台也广播了此事。王宗俊说：“杨神父的善表，让我对信仰产生了好感。”

2008年西开志愿者奔赴汶川地震灾区救灾以上就是我对本堂区福传工作的一个简单总结。其实大家都知道，福传包含着“宣讲”与“见证”。上述我所介绍的，实际上都是涵盖在“宣讲”这个层面上的。

这‘新型的福音化’就是源自梵二公会议。这次大公会议已经无可争辩地标志着既是人类历史，又是教会历史上的一个新时代。

传教士在向中国人传授西方天文学知识时，介绍了欧洲的天文仪器，引起了中国人的兴趣，徐光启就曾经专门向崇祯皇帝上书，请求准许制造一批新型的天文仪器。他所要求制造的仪器，都是西式的。

1929年3月，著名新教刊物《教务杂志》在首页社论中，强调教会已失去了往日由不平等条约而获得的特权，坚持必须在互信互爱的基础上和中国建立新型关系。