1885年，孙中山先后赴香港域多利书院、广州博济医院附设南华医学校、香港西医书院（今香港大学医学院前身）读书。

艾类斯于17日接到报告，非常震惊，急欲驾车赴北平报告，但日军不发放通行证。适有一阎姓教友任中华邮政视察职务，艾类斯利用他向北平满德贻主教传报此事，并派他亲自赴平。艾类斯自己则骑车南下，到正定调查此事。

1643年西班牙多明我会会士黎玉范赴罗马向教廷质询中国礼仪是否可行。在呈送教廷圣职部的报告中，黎玉范未以中立立场而是使用严格的宗教术语，致使中国礼仪的意义在传到欧洲前已被设定具有强烈的宗教特征。

不孝孙：孙燕2020年6月15日西满生前为教友送圣体圣召的先行奉献的德表－－致敬爱的五叔被召未果初心不改勉励后人勇赴圣命热爱祭台丹心至诚后人奋起效仿前辈20天前的探亲，成了与五叔的最后一别。

走这条旅途需要沉着以赴，以便获得滋养而益形健壮，从而隐约看到我们的目标：“与我们的主耶稣相遇”（同上）。这样的相遇将引领前赴罗马和禧年圣地的朝圣者善度禧年。

教宗方济各的电文：乐观面对中梵关系天主教第226任教宗方济各2014年8月14日赴韩国访问，当他所乘坐的专机飞越中国领空时，按照教廷礼仪，向中国领导人习近平和中国人民发送了问候电报。

弥撒后单枢机与其「辟室密谈」，因为单枢机年纪大了，不再前往罗马参加圣座关于中国的会议，因此他赴罗马开会前后，都会「飞到」台湾向单枢机请益。「单枢机讲的话，人家会听。」

1997年3月—1998年6月赴比利时鲁汶大学深造，2004年4月29晋牧。

1935年比利时老荷神父赴七号接了甘神父的位。以后有杨神父做七号本堂。1943年于道明（中国人）任本堂，1947年宋连德（中国人）神父任本堂。解放后，51—58年郝经札神父任本堂。

1947年赴法国、英国、意大利等国求学，于1950年获宗座额我略大学神学博士学位。于1951年回国后，被任命为徐汇大修院代院长，耶稣会上海区代区长，耶稣会中国区代巡阅使，海州监牧区代监牧。