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教宗圣周四主持晚餐弥撒强调:基督信仰不是道德主义,而是奉献赠与
2008-03-22

最后,教宗在主的晚餐弥撒讲道结束时说:“圣周四激励我们不要让对他人的怨恨变成自己内心的毒害;也激励我们不断净化自己的记忆,由衷彼此宽恕,互相洗脚,以便大家一起天主的宴席。

传教征途路漫漫 我将上下求索
2008-05-30

今年复活节,孟同宝神父在为新教友准备领洗在古寨建堂这一年多的时间里,我们曾几工地,亲身感受神长教友建堂的热情,其背后的资金短缺总在困扰着人们:若资金到不了位的话,圣堂将面临何种境地?

庄稼多工人少
2017-05-24

可惜很多人只是忙于自己的俗务、家务以及发财致富之事,正像那些拒绝天国盛宴者的理由:我买了一块田地,必须前去看看;我买了五对牛,要去试试;我才娶了妻,所以不能去(路14:18-20)。

良十四世周三公开接见教理讲授
2025-05-27

这个比喻告诉我们,天主甘愿为我们"浪费",耶稣甘愿死以转化我们的生命。梵高漂亮的画作《夕阳下的播种者》浮现在我脑海。烈日下播种者的形象也向我诉说着农民的辛苦劳动。

孙中山广州脱险记
2011-10-25

1885年,孙中山先后香港域多利书院、广州博济医院附设南华医学校、香港西医书院(今香港大学医学院前身)读书。

甘洒热血救灾民——记正定惨案
2011-12-14

艾类斯于17日接到报告,非常震惊,急欲驾车北平报告,但日军不发放通行证。适有一阎姓教友任中华邮政视察职务,艾类斯利用他向北平满德贻主教传报此事,并派他亲自平。艾类斯自己则骑车南下,到正定调查此事。

特稿:天主教对中国祭祖认识的演变
2017-03-30

1643年西班牙多明我会会士黎玉范罗马向教廷质询中国礼仪是否可行。在呈送教廷圣职部的报告中,黎玉范未以中立立场而是使用严格的宗教术语,致使中国礼仪的意义在传到欧洲前已被设定具有强烈的宗教特征。

时光停留在记忆中
2020-06-17

不孝孙:孙燕2020年6月15日西满生前为教友送圣体圣召的先行奉献的德表--致敬爱的五叔被召未果初心不改勉励后人勇圣命热爱祭台丹心至诚后人奋起效仿前辈20天前的探亲,成了与五叔的最后一别。

2025年:希望的禧年
2024-11-26

走这条旅途需要沉着以,以便获得滋养而益形健壮,从而隐约看到我们的目标:“与我们的主耶稣相遇”(同上)。这样的相遇将引领前罗马和禧年圣地的朝圣者善度禧年。

中国民族报:2014年国内宗教十大热点之天主教
2015-01-11

教宗方济各的电文:乐观面对中梵关系天主教第226任教宗方济各2014年8月14日韩国访问,当他所乘坐的专机飞越中国领空时,按照教廷礼仪,向中国领导人习近平和中国人民发送了问候电报。