贵州的石门坎、山西忻州的福音堂等更是近代基督教的不可多得的遗迹,若好好加以开发,必定成为名胜。基督教遗迹是将来文化旅游的一个新的增长点。就看人有没有眼光,会不会抓机会。
数日后,碑已建立,是一块大理石碑,放在基础上,有二石柱支着,上有石盖,高2公尺,宽1公尺,碑上刻着为纪念1937年10月9日的牺牲者,下面是9位被害者的姓名,但日军承认犯罪、表示忏悔的话在碑上只字未提。
再次,天主教徒集中分布在某些县和某些县的乡镇,如阳曲县有众多的教徒聚居村,阳曲县东黄水镇管理23个自然村,其中的红沟、坪塘窳、王家垴、三堰、东岗、石沟东、西洛阴、牛家滩的教徒占90%以上,河上嘴、水泉沟
在往返北京与河北农地之间的途中,她注意到京石高速公路上有几座长长的跨河大桥,桥下已没有水。农耕传承中断、河水断流,让她震惊。她明白了健康食物不是独立而存在的。
就在这样一个僻静村庄,通过培训,使一个个众人弃而不用的废石变成了屋角的基石。
直到今天,我仍然清楚地记得,那是1947年我上高一时,有一位圣母圣心会在河北西湾子做主教的石德懋蒙席(Mgr.LeoDeSmedt)来到我们学校,给我们讲述了他在西湾子传教的精彩故事。
1975年我国开始对郑州、武汉、西安、兰州等地的地形、地质、重力、大地构造等因素实地考察,最后将我国的大地原点确定在陕西泾阳县永乐镇石际寺村境内。
著书曰《天学初函》,余读之,多所不解,幼随家君长溪见熊公(明遇,号坛石),则草谈此事;顷南中有今梁毕公(按指毕方济,FrancescoSambiasi,1582~1649),诣之,问历算奇器,不肯祥言,
闽中名士叶向高、张瑞图、何乔远、徐火勃、林侗、陈鸿等,均与之交往,题诗投赠。艾儒略编《闽中诸公赠诗抄本》传世,在闽传教25年,足迹几遍八闽。曾任耶稣会华南区省会长,建大教堂22座,受洗礼者达万余人。
传说公元前219年,秦始皇二十八年,第二次出巡,大队人马从泰山封禅刻石之地出发,浩浩荡荡前往渤海,秦始皇登上芝罘岛,只见云海之间,山川人物时隐时现,令秦始皇心驰神往。