可见王丰肃的传教成绩，实在可观。一方面是“其类实繁”，证其数字之多；一方面有“士君子”“信向”，更证信教者素质之高。

殊不知信徒的信心是针对不可见的，也不可能被观察的事物的信心百倍。正如圣经所说：“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。”（希11：1）信心是人对神启示的回应。

从照片右上角上的空调和谢圣体教友们的衣着可见小祈祷室是以空调取暖，室内温度不高。即使在严冬寒冷的条件下，郭神父仍然不顾严寒、忍痛为大家举祭。“无论做弥撒还是念经的神功，郭神父一直都做得非常好！

（约2：10）可见，如果我们把幸福与苦难都当作是天主的恩赐，心甘情愿地接纳生命中的一切，就能像约伯一样经受住苦难的考验，顺应天主的旨意，而最终得到永远的幸福。幸福是天主的恩赐，苦难也是经由天主而来。

可见此一问题，在福传工作上的重要性，不容我们忽视。为答复此问题，首先叙述基督教的创始和派别，继别说明天主教与基督教有什么不同，最后述说天主教虽然恭敬圣母玛利亚，但并非玛利亚教，而是名正言顺的天主教。

然而，那些败坏团体友爱与信任和行为(宗5:1-11)，则被视为违反圣神的建树之工的罪过。可见教会团体的友爱、共融，基督奥体的成长，都是圣神之神化妙工。

马相伯一向很少作诗，98岁的年纪为弟子的生日作诗，可见他对于右任的器重。于右任深受天主教会文化影响，生活俭朴，为人正直，宽厚待人，致力和平。

教会在利益、权力、金钱的世界里变得越不可见，天主的慈悲就越被世人看到。

可见他是一个明达事理的人。“对于诞生来说，死亡是注定的。对于死亡来说，再生也是注定的。那么，既然前途不可避免，何必要悲伤呢？”

这个教会是一种可见的布道：尘世的公义对着永恒的公义，和最后的审判而敞开其自身。