白万庆回忆当初一家三口的福传情景，脸上仍洋溢着喜乐之情。

第一．贬低对方，与外人比较。回忆一下，这样的话你是否很熟悉？你是个窝囊废，你真没用，你真没出息，你还是个男人吗？你不如我的前男友，前夫，某某某……等等。

(依40:4)“你们不必追念古代的事(此处指分裂的伤痕)，也不必回忆过去的事！看哪！我要行一件新事，如今即要发生，你们不知道吗﹖看哪!我要在荒野中开辟道路，在沙漠里开掘河流。”

我用了两分钟的时间迅速回忆了耶稣会几份期刊的主编们在里斯本会议上大家同时刊登访问教宗的提议。我同其他主编商讨后，拟定了几个大家都关心的问题。从电梯走出时，看到教宗已经在门前等候我。

最近我访问波兰，特别是在卡瓦里亚朝圣地（ShrineofKalwaria）朝圣时，深深触动了我的回忆。玫瑰经陪伴我度过喜乐和艰苦的岁月。我把诸多忧虑都交托给玫瑰经，也常能在玫瑰经中得到慰藉。

他1946年回国后，将归程航船上所写的日记和回忆撰成《埃及九年》一书，约20万字，部分内容曾在《月华》上发表，1951年由月华文化服务社出版。

……据该团体的一位发起人薛纪福/玛窦弟兄回忆，2004年从温州初来上海经商，每主日弥撒后马上离开教堂回家，总感觉缺少了什么似的。

以及回忆我们的圣召所包含的重要意义和要求：这是对一个召唤，爱的召唤，作出应答。（14）要留在耶稣身边，就要求我们甘心地分享我们的生活，我们的选择，我们的信德服从，我们神贫的幸福，和激情的爱。

打开“信德”时，看到的不仅是一份美好的回忆，还是在期盼着报道中所传承的那份来自天主的信德。因着信德，我们的信仰才异于常人，生活才找到了真正的归宿。

但是，就新教教会本身的影响力来看，这一法统若不以特殊的方式持续汲取伟大的精神气息，将在另一轮人类文明的交互作用过程中，有可能沦落为远古文明的回忆和余响，如同孔子世界中那远远逝去的理想时期。