和母亲一起长大的一位张新会老师，是我小时候的启蒙老师，也是后来我在我们家乡齐镇中学教书的老同事，曾经告诉我，她和我妈妈参加乡上的歌咏比赛，我妈妈总是得第一名，她得第二名。

圣师大德兰更是给出了我们一个更高标准的要求，她说到：目光的斜视就是最大的犯罪！　　

嘉禄兄弟重新发现第四世纪金口．圣若望圣师的教诲，圣师强调：我们必须留意耶稣在穷人身上的临在，一如衪在圣体内的临在一样。

当耶稣宣告和许下圣神的来临时，祂称圣神为“师保”，其字面的意义是：“那被召到身边者”“Ad‐vocatus”(若14:16,26;15:26;16:7)。

本堂神父奥古斯都•佛尔纳萨(AugustoFornasa80年代初在斯基亚翁市去世)，是他修道的启蒙导师。

启蒙思想家认为打破教会的特权还不够，他们认为世俗权力应该高于宗教权力，国家应免受宗教的影响，教会无权干预政治和社会生活。

那时，我们感到神秘和好玩，这是父亲用自己的言行对我们子女信仰潜移默化的启蒙。解放前，我的祖父毕业于南通师范学院，担任乡长和校长。为逃避追杀，在天主堂神父的鼎力相助下，逃出老家，去崇明大公所天主堂。

这就是说，针对当时那种国破民奴、封建专制主义乌云笼罩全国的严重局面，英敛之他们办报，同戊戌变法一样，仍然要对国民进行反封建的思想启蒙工作。作为一个新闻工作者，英敛之特别主张学习西方新闻思想，多开报馆。

当一个富少年称耶稣为善师的时候，耶稣对他说：你为什么称我善？除了天主一个外，没有谁是善的。

主教团青年组全国神师朴正焕神父根据二O一三年世界青年节文告主题《去使万民成为门徒（玛28，19）》进行了讲解。