富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处自己的那栋别墅，断断续续认真地说：那……那不是，不是我的家，那……只是，只是我的房屋！

窗户上没有玻璃，只是用不知从哪捡来的塑料布，一点点拼糊起来，一刮风呼呼作响，寒气顺着漏洞钻进屋里，就更冷了。我找了半天也没在屋里发现火炉，询问后才知，他们家没有。

这样完美的共融合一只有藉着圣体圣事才能达成，正如圣保禄所说：“因为饼（圣体）只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。”

当然，大多数人对周围不懂圣教的外教人民却熟视无睹，有的只是说说而已，有的只是喜欢进堂，对传福音却没什么“兴趣”，求你为我们广大的神长，教友求吧，让我们不仅要喊：“主啊！主啊！”

而有些人却高枕无忧，不结果实也觉与己无关，服从不服从，只要念经忏悔便够了，只是知道吃宴席，却不知道主人的旨意。在我们小店教友的小房子里，进堂的人数一年翻了一番，堂口的确有一点起色，可这就够了吗？

他回答说：“我只是思考我和人们的交谈必然是来自一个根本的需要，这就像是和生命有关的根本问题，诸如为什么我来到人世？为什么我在这里？事实上它来自三个问题：存在－我为什么活着？目的－我来到此地的目的为何？

然而，必须注意的是，霍金的宇宙观仍只是一个尚未获得证明的科学理论，其说法也不为科学家所广泛接受。倘若这理论日后被证实为真，它仅是肯定了“宇宙没有一个原始点。”

这显示司铎只是恩宠的服务员，只是借他的手而行（他也是为此而被圣神所倾注的），整个仪式都是由父、子、圣神，那不可分的天主圣三所完成的。

由巴多明神父曾把满文译了寄给法国科学院的朋友，并写道：“各位先生，你们看到我从遥远的地方寄上一份用古怪的文字编写的稿件，定会感到莫名其妙，但是你们很快就会明白，因为这原来就是你们的杰作《人体解剖学》，只是我给它披上了满文的外衣

如今这些只是安老汉的美好回忆了，这要从那动荡的年代说起。安老汉的祖祖辈辈生活在这片土地上，经历了历史的变迁，朝代的更迭，岁月的沧桑。