家

    “家”，是一个非常复杂的概念。
    家，简单来说，是一个地方 ，一个处所。
    家，大多指有一个稳定不变的生活、成长和休憩的地方。古人是这样说的：“家，居其地曰家。”（《正志通》）
    《汉字大辞典》和《说文解字》对家的定义是：家，上面是“宀”头，下面是一个“豕”字，表示是一个遮风避雨的屋子里养猪的地方。在远古时期的生产力比较低下，人们多在屋子里圈养几头猪，用以维持生活所需，所以在屋子里养有几头猪就成了“家”字的标识。
    作家巴金激流三部曲的《家》，描写的是封建社会末期，充满矛盾、烦恼和不尽人意的家。也可以说，那是乱世之家。
    现在人们思想中，家的概念一般是指共同生活着至少两个人以上，“室为夫妇所居，家谓一门之内。”（《诗经·周南·桃夭》）
    当然，一个人也可以在自己家里生活一辈子，可总感觉一个人生活的家，不像家的真正意义。古人这样说过：“有夫有妇，然后为家。”在我国，大多情况下，我们在婚嫁以前都是跟父母一起生活在家里，待长大以后，女孩嫁出去；男孩结婚以后成立新家。
    有人这样比喻：家是一个“窝”。哪怕里面四壁皆空，但只要你有这样一个窝，就可以抵挡风雨寒冷，也给你一个可供休憩生活的地方。从某种意义上来讲，我们每个人一来到这个世界上，就已经与家有着割舍不断和千丝万缕的联系，因为有家才有你。就象程琳在那首《酒干倘卖无》歌词里唱的那句：“没有天哪有地？没有地哪有家？没有家哪有你？”
    作家三毛说过这样一句话：家，是一个人点着一盏灯在等你的地方，是一个温暖的地方，也是每个人走完一生的地方。家，是我们每天下班后都想急匆匆赶回去的地方，即使远在天边的游子心中也存留一份思家念家的情感。
    有人说，有白发亲娘在的地方，是我们的家。当我们感到梦里不知身是客时，家是一件用慈母手中线缝制的“母爱牌”的棉衣、棉被；当我们感到饥饿时，家就是母亲给我们端来满满一碗冒着热气，喷着香味饭菜的地方；当我们流泪的时候，家是母亲递来的一方手帕。无论是以前跟父母在一起生活的那个家，还是现在跟爱人和孩子生活的新家，家都是充满温暖和爱的地方！
    究竟什么是家？依我看来，家，是夫妻共同经营、打造、密密麻麻编织着梦和酸甜苦辣咸的一个窝。是夫妻俩相爱一辈子，忍耐一辈子，但也唇枪舌剑一辈子的地方。家中的两个人，好比两个半球，半块球无法滚动，需要另一半；好比两条腿，要想站稳，要想走路，谁也离不开谁；又像两条铁轨，缺一不可。
    家，是组成社会的最小的细胞，是成长的摇篮，是避风的港湾，是遮雨的伞，是伤后的疗养院，是慰藉精神的地方，是避难所，是一个灵魂的栖息地，但也是争吵最厉害的地方，甚至大打出手……总之，家，不是讲理的地方，而是讲爱的地方。如果把爱从一个家庭中夺去，那将变成一个真正的地狱。在信仰的原则下，只有向对方献出一片诚挚的爱心，家才会和谐、温暖，社会才会安宁。家在这里要上升为一种信仰，一种宗教，一种支持灵魂的力量。试看天下之家，不是皆为爱而聚，无爱而散吗？
    有一个故事，说的是一个富翁醉倒在他的豪华别墅外面，他的保安扶起他：“先生，让我扶您回家吧？”富翁反问保安：“回家？我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？”保安大惑不解地指了指他不远处的别墅：“先生，那不是你的家吗？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处自己的那栋别墅，断断续续认真地说：“那……那不是，不是我的家，那……只是，只是我的房屋！”难怪有一些大款自我解嘲道：“我穷得只剩下钱了！”
    天主为我们的原祖打造了一个很好的家——伊甸园，但他们没有好好地去经营，结果失去了。
    家，实际上只不过是人生旅途中一个暂居的客店，并不是我们的久占之地。试问哪一个住店的客人不是住几天就走？哪有赖着永远不走的客人？
    我们的今生是通向天堂彼岸的一座桥，而不是在桥上建造房屋，所以，常言道：“官不修衙，客不修店”。“若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳碌。”（咏126）我们真正的家，没在这个世界上，而是在天乡，天堂才是我们“非人手所造的永久居处”。我们要好好建设天上永久的家，我们的人生才有真正的意义。