圣体年谈圣体圣事

圣体圣事是信德的奥迹

    在每台感恩祭之最神圣的时刻，主祭在举扬了圣体圣血之后，便大声向教友们说：“信德的奥迹！”信友们立刻答说：“基督，我们传报你的圣死，我们歌颂你的复活，我们期待你光荣的来临！”基督为我们的罪死了，被埋葬了，第三天从坟墓中复活的奥迹是福音的中心要点，也是基督徒信仰的基础。
    隐藏在面酒形下的基督是天主生活的“圣言”，正如圣经是书写的天主的“圣言”一样，都是我们灵魂的食粮和信德的活泉。为这个缘故，我们要勤读圣经，并热心参与感恩圣祭恭领圣体，以加强我们个人和团体的信德生活。

圣体圣事是望德的门槛

    基督的圣体圣血是我们永生的食粮，也是我们末日复活的保证，正如耶稣所说：“我是从天上降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”（若6：51）
    在举扬圣体圣血之后，信友们欢呼说：“我们期待他光荣的来临！”这句充满望德的话，表示信友们在宣信了耶稣为我们的罪死而复活之后，立刻宣示我们的望德和期待：盼望和期待基督光荣地来临到我们的心中，并养活我们的灵魂；来临到我们的家中，做我们的一家之主；来临到我们的堂区，使我们的堂区成为充满信望爱的福传中心；期待基督在我们现世生命的末刻来接我们升天；期待在世界末日基督再度来临时，使我们复活分享他永恒的福乐。

圣体圣事是爱德的见证

    耶稣确实爱我们爱到了极点，不但为救赎我们牺牲了自己的性命，而且还建立了圣体圣事，愿意藉着圣体和世人同住直到世界末日，并以自己的体血养活我们的灵魂。耶稣说：“人若为自己的朋友舍命，再没有比这更大的爱情了。”（若15：13）耶稣既然一无保留地将自己的性命和体血都交给了我们，我们也应该爱我们的兄弟姊妹，不怕为我们的兄弟姊妹服务牺牲。我们的堂区也应该成为真正相亲相爱、共融合一、团结合作、守望相助、互通有无、犹如初期的教会，充满关怀温暖和友爱的团体。（参阅宗2：42-47）圣体圣事确实是凝聚堂区和培育堂区众信友之爱德的学校。

圣体圣事是堂区共融合一的象征

    “领圣体”一词外文均称“共融”。在领圣体的时候，我们不但与基督共融，并且因基督之名、藉着基督在基督内和三位一体的天主、天堂诸位天使、圣人、圣女、炼狱中的众灵魂、普世教会的教宗、主教、神父、修士、修女以及全体信众共融。在某一意义之下，也和全体人类及宇宙万物共融，因为按照天父的措施，“当时期已满，就使天上和地下的万有，总归于基督元首。”（弗1：10）
    “父啊，愿众人都合而为一！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内……”（若17：21）耶稣以天主圣三共融合一的模式作为他信徒共融合一的楷模，要信徒们在彼此之内存在共融合一。这样完美的共融合一只有藉着圣体圣事才能达成，正如圣保禄所说：“因为饼（圣体）只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。”（格前10：17）在领圣体的时候，我们不但为基督徒的共融合一祈祷，而且也要以具体的行动，在堂区及教友团体中推行共融合一，这样世人就能认出我们是基督徒。

圣体圣事是福传的动力

    圣体圣事不但养育我们信望爱的生活，同时也是我们福传工作的动力。厄玛乌的两个门徒在分饼时（领圣体）认出主耶稣之后，“遂立刻动身，返回耶路撒冷……”（路24：33）“当他们真正经验过复活的主，获得他体血的滋养后，已无法将所体验的喜悦据为己有。与基督相遇的经验，藉感恩祭的亲密机会，继续予以加深，令教会每一位信友，受到去作证和传福音的迫切性。”（《主，请同我们住下罢》24号）正如圣保禄所说：“因为基督的爱催迫着我们”（格后5：14），为这个缘故“我若传福音，原没有什么可夸耀的，因为这是我不得已的事；我若不传福音，我就有祸了！”（格前9：16）
    （节摘自单国玺枢机牧函）