他相信上帝的创造是丰富多彩的，上帝要我们享受这多彩的世界、多彩的民族、多彩的文化，享受上帝对于每一个个人的关爱。一个人怎么可能有如此博大的胸怀呢？渐渐地，我明白了。

这个果实就是信从福音、实践福音，最后跟天主一起享受永远的生命。正如耶稣对门徒们说的：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实”（若15:16）。

它深深渴望生命的蜕变，渴望破茧而出，享受新生命的自由。我亦如蚕蛹一般，生命处于低谷，四面楚歌，无力自救。

同样须设法使圣职人员，享受社会福利，使生病、残障或年老时，能妥善获得需要的照顾。（法典281条1项，2项）当然，教会也特别要求圣职人员应度简朴的生活，切忌一切虚荣仪表。

甚至在小学里就教唆我们如何分享异性的身体，而不是让我们享受心灵的沟通。这个时代似乎全面倒退，是吗？我们面临的诱惑是真实的，我知道保守贞洁是多么难。

东方的庙宇也是血淋淋的，我们的神在享受，我们在神面前行贿（祈祷），但走出庙宇时表情却更加凝重。

东方的庙宇也是血淋淋的，我们的神在享受，我们在神面前行贿（祈祷），但走出庙宇时表情却更加凝重。

在福音中牧童听到宣报说：“天主享受光荣于高天”，接着，过去诵念的是“良善的人在世享平安”。新的翻译写的是“主爱的人在世享平安”。这个改变有什么意思？难道良善不再有意义了吗？

他不仅向我们揭示了天主对人类的利益和幸福的关注，及早日希望与自己的儿女“人”能永远享受圣乐的爱心，而且还用自己艰难的一生教诲了我们如何全心、全灵、全力去奉献“天主之爱”的实践和行为。

我们每个人的人生，平常是求生存，进一步的求生活有品味，音乐、艺术的精神，是生活的享受，等生活条件改善时，即想反馈社会做公益；而丁神父在台湾50年，具有完全献身的理想，过着有意义的价值生活。