英国著名汉学家李约瑟(1900-1995)在《中国科学技术史·天学》卷中，曾对黄伯禄的日月蚀研究作过充分的肯定：自汉初以后，历代史书中都有系统的交食记录。

这样，他不仅制作了一个待办事项清单，而且每当他回顾这个小本子时，他意外地对生活中常发生的问题有了一个系统的记录，这是他始料不及的。第四步：倾听显然，在谈话中我们要倾听对方。

4月13日，苏州教区举行了一场大型礼仪培训，福建闽北教区潘小平神父，应邀来到昆山小横塘天主堂，以《弥撒：实践救恩的庆典》为题，对教会礼仪做了较系统、全面的讲解。

晚间圣经学习班是该堂区继周日慕道班、新慕道者之路之后开辟的又一条学习圣经的新途径，每周一至周五晚间举行圣经培训和分享，由陈忧道神父主讲，目的是为了培育教友们系统地学习圣经，也为每天进堂参观的教外朋友提供了解圣经的窗口

天主是爱的道理我们都非常清楚，而整个圣经的核心及耶稣基督的救赎工程也是在于系统地、完整地阐释天主是爱这个主题。

她觉得自己在这三载中成长了很多，现在才感觉到自己变得以前更加自信，因为自己对神学基础知识进行了较为系统的学习，现在心中才有底了。

关于在中国发展终身执事会遇到什么困难和挑战这个问题，五个小组的意见都基本一致，最大的困难就在于终身执事的培育，关于培育有两个方面的问题，第一个方面是如何搭建完善系统的培育体系，由于各教区情况不同，相互应该怎样帮助和配合

她的另一半分享：“透过学习，让我对婚后的生活有了系统全面的认识，也愿在婚后的生活中付诸实践。”另有一对情侣说：“以前我们两个发生不愉快后，总是采取置诸高搁的冷战方式。

要求已经成立了圣经学习小组的堂区，要继续坚固和带领大家学习圣经，还没有组建学习小组的堂区，要争取成立新的学习小组，定期开展圣经学习活动；也邀请大家大力为圣经培训班做好的宣传，让更多喜爱圣言、热衷福传的年轻教友也能参加这个专业系统的圣经培育课程

他主张“天人合一”与“王权天授”形成系统的礼文化，这是汉代文化的主要特征。宋代文化的主要特色是理学的形成，也称为新儒学。以“天理”为宇宙最高本体，发“天理”为哲学思辩的最高范畴。