拒绝诱惑靠信德

申26:4-10；咏91:1-2,10-15；罗10：8-13；路4:1-13

四旬期首主日是主耶稣避静的开始，也是纪念祂使命的开始。在圣神的引导下，主耶稣进入旷野去祈祷，去经受魔鬼的试探。主耶稣所经历的诱惑主要有三种：（1）物质的诱惑、（2）信任的诱惑和（3）权力来源的诱惑。主耶稣所经历的诱惑，今天在我们每个人的生活中也以不同的方式出现。所有诱惑的目的都在于腐蚀我们人和天父，人和人，以及我们和任何万物之间的关系，摧毁我们对自己身份的认同，诱导我们远离真道，跟随魔鬼而生活。

1、物质的诱惑

“你如果是天主子，就命令这块石头变成饼吧！”（路4:1-13）。在主耶稣守斋禁食四十昼夜之后，祂饿了，这时，诱惑者瞅准机会来了。守斋禁食之后，饥饿是人的正常表现。饥饿了，人就会找食物。问题在于我们在这时怎么样找食物，以及找什么样的食物。诱惑者所用的方法似乎很合乎人情，饿了，就将这些石头变为饼吧。但主耶稣却选择君子用财，取之有道。第一个诱惑是关于日常生活中物质的诱惑。

我们要学习认清诱惑者的方法。首先，它让主耶稣按照它的思维而行动。按照诱惑者的建议，在人饥饿时，将石头变成饼似乎是很正常且合情合理的行为，就是将自己的朋友变成饼，在危机时刻，似乎也是可以的。沿着诱惑者的逻辑，其实，人在特定的环境中是什么都可以做的，没有底线，只要达到目的就好。只要有需要，就可以“吃掉”其它东西和其他人。

然而，主耶稣基督的生命逻辑却是天父，就是时时寻求天父的旨意。我们的生活中也会遇到各种各样新潮的、看似合情合理，但不合天主旨意的生活理念，通过报纸，电视和互联网在鼓励我们按照他们的建议去生活。正如主耶稣的选择，我们每一位基督徒的生命逻辑不是身边的聪明人，也不是时代潮流，而是耶稣基督，是召叫我们开始新生活的天主子。

其次，它鼓励主耶稣按自己的需要和自己的旨意而生活。创世纪中诱惑者最原始的诱惑伎俩就是诱导人以自己为中心，不要听从天主的命令。耶稣基督降生成人是为了承行天父的旨意，引人回归天父。天父总是耶稣基督的生活中心和皈依。耶稣基督降生成人带有完成天父旨意的使命。然而，诱惑者却引导祂首先考虑自己的需要、满足自己的生活。物质的诱惑主要是感官的舒服享受，而忽视人精神的价值与永生的追求。诱惑者常常不是面目狰狞的样子，我们身边好多好心人也是鼓励我们先考虑自己的需要，再考虑自己的责任和使命。主耶稣却为我们树立了一个生活的榜样：信靠天父比用物质的东西满足自己暂时的需要更重要。

第三，它诱惑主耶稣慢慢开始怀疑自己的身份。“你如果是天主子……。”耶稣基督本身就是天主子，不需要任何人的求证，也不需要向任何人证明。真理不用自证。正如我们因着信仰主耶稣而成为天父的义子义女一样，我们也不需要向人证明。诱惑者自己知道耶稣基督是天主子，但却故意放上一个怀疑的大问号。正如主耶稣一样，我们基督徒的身份、我们人的身份是从天父来的，不是任何人给我们的。人可以给我们闪亮的外衣，闪耀一时的名誉，却无法给与我们，或者改变我们的身份。我们都是天父所爱的子女。

物质的诱惑是从外在侵袭一座城堡，等一砖一瓦开始掉落时，城堡就要失守了。诱惑者就是这样从物质方面诱惑我们每个人。诱惑者总是希望将人从精神存有降低到只重视物质的追求。所以，主耶稣回应魔鬼说：“经上记载：人生活不只靠饼。”天主的圣言就是耶稣基督。我们基督徒靠主耶稣而生活。

2、信任的诱惑

“你如果是天主子，从这里跳下去吧！因为经上记载：祂为你吩咐了自己的天使保护你，他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”（路9:11）这是诱惑者诱导主耶稣对天父的信任开始怀疑。信任是因为生命的血脉相连，也是生命的选择。耶稣基督和天父的关系不需要任何试探去了解，因为父、子和圣神是三位一体的天主。所以，主耶稣对诱惑者说：“经上说：‘不可试探上主，你的天主！’”（路4:12）。

我们在自己的生活中也常常会遇到这种以各种借口，甚至以圣经来诱导人试探对天主的信任、对妻子或丈夫的信任、以及对朋友的信任。任何试探只能削弱或者破坏彼此之间的信任，不能加强信任的程度。信任、爱德和希望是常常携手相连的。我们不能在和天主，以及和人的关系中只重视一个。主耶稣选择信任祂的门徒们，即使他们常常软弱，甚至犯罪跌倒。在宗徒们四散逃跑之后，主耶稣仍然召叫他们回来，赋给他们传福音的重任。主耶稣帮助人建立人和天主，以及人和人之间的关系；而诱惑者却设法使人与天主、人与家人以及朋友疏远、断裂。通过圣洗圣事，我们已经进入天主圣三的生命，进入圣教会——主耶稣的奥体。信任是以爱德看到人身上的希望。无论谁诱惑您试探天主、试探亲人或朋友，请您用主耶稣的话回复他们：你不可试探……（玛4：7）。

3、权力的诱惑

如果你朝拜我，这一切都是你的。权力的诱惑是非常大的，因为滥用它可以随意支配人和财物，使自己有“做天主的感觉”。这里其实是权力来源的诱惑。权利来源的诱惑，也就是信仰哪一位天主（神）的诱惑。只要主耶稣跪下朝拜魔鬼，就可以得到支配国度和荣华的权力。主耶稣却对魔鬼说：“经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉祂。’”（路4:8）。

主耶稣的权力来自天父，而不是来自于向魔鬼的跪拜。天父的权力是爱和服务；魔鬼的权力是欺骗和奴役。主耶稣以爱和服务为我们树立了做人的模范。做首领就是做众人的仆人，教宗称自己为“仆人中的仆人”。我们基督徒，特别是教会的长上，也应该常常反省自己的权力是从哪里来的、我们应该怎么样运用这个权力。每个人从天父而来生活在世界上，都带有一份爱的使命。这个使命就是我们的权力。在主耶稣内跟随天主，我们充满自尊和自信，祂给予了我们选择去爱的权力。

在我们人的一生中都会遇到各种各样的诱惑。诱惑者总是以各种听起来合情合理的借口诱导人以自己为中心，与天主、与亲人和朋友疏离。在人们跟随诱惑者的理念生活之后，诱惑者就要开始奴役人了。降生成人的天主子耶稣基督用自己的生活为我们树立了做人的原则和方法，祂是道路、真理和生命。四旬期就是我们人生的一个缩影：跟随主耶稣，通过守斋，祈祷和行爱德服务，我们就会一天天在信、望、爱方面不断成长，逾越各种艰难困苦，迈向永生天国。

面对诱惑，主耶稣选择以天主的智慧——圣经一一回复，而不是以自己的聪明才智企图应付一切。犹太人在人生的十字路口或者感恩奉献时，也在天主前宣认自己是谁，以及对天主的信靠（申26:4-10），保禄宗徒也提醒我们，通过信仰宣认，我们都成为天父的儿女（罗10:8-13）。

主耶稣基督，感谢祢以避静祈祷开始准备自己的逾越旅程，以信靠天主和圣经的智慧保护自己，拒绝诱惑，请帮助我们在各种诱惑中宣认信仰，信靠天主，以福音的精神喜乐生活。阿们！