有爱才会牺牲

耶：31:31-34；咏51:3-4,12-15；希5:7-9；若12:20-33

当教会的四旬期即将进入尾声时，我们也听到了主耶稣基督最后的言论。在今天的读经和福音中，我们听到了天主对人的新盟约，主耶稣选择爱的牺牲，以及引领众人回归天主。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）新的盟约，（2）爱的牺牲，（3）归向天主。

1、新的盟约

天主通过和人建立的“盟约”，邀请人进入祂的圣爱，扶助人在爱中成长，重新做天主的儿女。犹太人就是“盟约的子民”，天主与他们的祖先建立了盟约，提升他们成为天主的子民。天主之所以与人建立盟约，是因为人自己拒绝了天主，萎缩在自己的罪恶中，生命中缺少了天主的圣爱。然而，作为盟约的子民，犹太人却常常没有遵守盟约，自行破坏盟约，将偶像作为自己的“天主”。旧的盟约是天主和犹太人建立的“封闭性的盟约”，是民族性的。

耶肋米亚先知在今天的第一篇读经中预言了一个“新的盟约”（耶：31:31-34）。通过这个“新的盟约”，天主要做众人的天主，每个人都要成为天主的子民：人人都将认识天主。这个“新的盟约”，就是降生成人的天主子耶稣基督与所有人建立的一个“开放性的盟约”，凡是接受祂的邀请而成为祂门徒的人，都是新约的子民。旧的盟约是用牛犊的血建立的；而新的盟约却是用天主子耶稣基督的血所建立的。旧约只是天主和犹太人建立的；而新约却是天主子耶稣基督和所有人建立的。我们每次参与弥撒时都会听到新约的内涵：“你们大家拿去喝，这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶……”。 

作为基督徒，我们就是新约的子民，分享着天主子耶稣基督所带来的救恩，成为了天父的儿女。因为新约是用主耶稣的血建立的“开放性的盟约”，所以，成为基督徒，不需要先成为犹太人，才能成为盟约的子民。每个人，只要通过圣洗圣事，遇到了主耶稣，就成为了天主的子民。成为“新盟约的子民”，就是告诉我们，天主会永远爱我们，且爱人爱到底，爱到死。整个新约圣经，就是对“新盟约”的阐释。主耶稣邀请我们遵守盟约，生活在天主的圣爱中，却不会强迫人。四旬期的高峰，就是天主子耶稣基督通过真实的圣体圣事---祂的苦难、死亡和复活，与人建立新的盟约。

2、爱的牺牲

每一个爱的选择，都是一次牺牲的选择。没有人会自愿选择牺牲，更没有人愿意死亡。常常有人已经是癌症晚期了，家人却选择不告诉他。亲戚朋友接二连三地来看望病床上的他，而他却拒绝想到自己将要死亡了！

天主子耶稣基督为了将天父的圣爱带给人，而选择牺牲自己，用自己的血和人建立新的盟约。这是爱的最高表达：人若为的朋友舍掉自己的生命，再没有比这更大的爱情了（若15:13）！正如圣保禄惊叹道：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5:7-8）。主耶稣既是天主，也是人，祂的选择是承行天父的旨意，是将救恩带给人，更是为我们树立做人的模范。牺牲的爱，一定包含着疼痛。今天的第二篇读经希伯来人书说出了主耶稣面对死亡的选择：“当祂还在血肉之躯时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求”（希5:7-9）。

主耶稣基督和天父爱的关系，才是他选择爱人牺牲的因由。没有人会选择死亡。天主子耶稣基督没有选择死亡，而是选择天主，选择生命。主耶稣选择牺牲自己，将生命带进死亡，将死亡阴影下的人带回天主。因着祂一直与天父和圣神在一起，这种爱的生命能驱使主耶稣选择牺牲自己，爱人爱到底（若13：1）。主耶稣基督在死亡面前，继续选择爱天主，爱人。

基督徒的四旬期，首先是选择跟随主耶稣，得到天父的圣爱，在圣爱中生活，而不是选择和主耶稣一起受苦。有爱，才会牺牲。牺牲是将自己的爱分给自己所爱的人，从父母对孩子们的爱，到情侣之间的爱，到朋友之间的爱……都是如此。基督徒的牺牲，就是将主耶稣所带来的天父的圣爱，“割一部分”，分享给有需要的兄弟姐妹们。“含泪割爱”，既是对主耶稣爱人的表达，也是对基督徒爱人的描述。

在这里，我们也遇到了“爱的吊诡”：“爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命于永生”（若12:20-33）。生命不是以自己为中心，也不是以现世为中心；生命是源于爱的天主，只有在天主内，人的生命才能保全；只有在爱人中，生命才能充满活力。爱的牺牲，才是爱的活力。当我们基督徒只重视保护自己、团体和教会的现世利益时，不仅世人会找不到“爱的临在”，而且所积累以及建设的一切，都会像残缺的耶路撒冷“西墙”。在主耶稣身上、在父母身上、在为了他人的健康和幸福而辛劳的神父、修士修女、医生护士、普通的劳动者身上……我们看到充满活力的生命。

3、归向天主

天主子耶稣基督降生、救赎、受难和复活的目的，就是为了将人带回天父。人子受到光荣，不是开始荣耀而轻松的生活，却是将天父的圣爱带给所有的人，将救恩带给犹太人和犹太人以外的所有民族，引导整个人类回归天父。当福音中的这几位希腊人前来见主耶稣时，祂却说：“人子要受光荣的时辰到了”（若12:20-33）。希腊人代表了非犹太人的所有外邦人。光荣，就是闪耀生命的光彩，彰显生命的本质。主耶稣的光荣，就是将天父的圣爱带给人，彰显天父的圣爱，将人带回天父。主耶稣基督的生命是以天父为起始和归一，祂的使命也是以天主圣三内的生活为模式，将天父的光荣带给人。主耶稣是“天父的光荣”。每一位基督徒也蒙召叫而成为“主耶稣的光荣”。

十字架的苦难，就是主耶稣爱人的光荣。“当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我”。主耶稣选择背负十字架，不仅是背负着我们众人的罪罚，更是选择爱人，以天主的圣爱来光照罪恶的黑暗。

有些现代的灵修言论，只强调使自己生活平安的“技巧”，却忽视了回归天父，选择去爱；只宣传信仰能得到天主的降福，却忽视了基督徒应该去传福；只谈论跟随主耶稣的福利，却忽视了在痛苦和罪恶面前选择背起十字架，彰显天主的光荣……

基督徒的生活就是跟随主耶稣回归天父。四旬期就是帮助我们清理生命、校准生命、跟随主耶稣，在天父内生活的时期。四旬期就要接近尾声了，我自己的生命是怎么样的呢？

愿我们每一位基督徒，每天提醒自己，“我是新约的子民”，是天父的儿女，主耶稣已经爱了我们，祂也邀请我们以天父的圣爱，选择去爱人。我们更要记得生命的目的是回归天父，追求永生。

跟随主耶稣在天父内生活，我们今天就开始了永生的生命。

上主，我们的天主，祢的圣子竟然这样爱了世界，甚至舍弃了自己的性命；请帮助我们，以同样的爱，在生活中实践爱德，敬天爱人。阿们！